代的道家文化是齐文化的延续。《易经》做为道家的代表。有可能是中原文化也就是河南，山西商文化在上古时期的发展而来的。所以，阴阳五行文化要比中原文化的《易经》更早一些。
《易经》的占卜或者叫做卜筮，很多人认为是八卦。其实，五行和八卦是分开的。卜筮的重是五行，不是八卦。要用卦来断事情则又是另外一个体系。所以，五行和八卦是分开的。
五行学有自己的法则，这个法则是比《易经》还要早的天干文化。这个文化在甲骨文中有记载。天干文化就是五行学的法则。
以上是《五行神话》这本玄幻中有关五行的解释。
需要明的是中不仅把山海经做为基础，而且是很忠实的在山海经人物，山河，动物，草木中yy。中有关阴阳五行的概念和yy出来的东西绝对是按照无行阴阳来编造的。这些，大家可以从文字中体会。此外，中的武术和剑法，棍术术语也很少杜撰，都是从太极拳，太极剑中移植过来的。
有关《易经》和卜筮。作者会在《五行神话》续集《卜筮官之尚鬼眷色》中，继续为大家yy。的背景年代肯定是尚鬼的商朝。
再一《易经》和题外话。
《礼记》中的“五行解”提到易经。这本书是洁净精微，易之教也。
古人“闲坐窗读周易，不知春去已多时。读书读到春天的景物都已经远离了，还不知道。可见，《易经》这本书对人的吸引力有多大。
玄幻和，是作者通过激发自己的想象空间，为读者创造一个yy的世界。
通过充分的想象，将生活变得更有自由度在生活繁琐的今天是我们放松自己身心的一种好方法。
我们的祖先写作的《山海经》就是yy和现实结合的典范。它培养了这个民族充分的想象能力。这是我推崇《山海经》的原因。《五行神话》这本不一定会让大家都满意。但是我会尽我所能在中写进一些文化的东西，让大家在阅读的时候得到想象空间的同时，还得到一些传统的文化。
阴阳五行思想的萌生古行hang〈名〉1.（象形。本义：道路）.同本义[road]代中医五行的真谛解析外经内经外经外经，解剖结构名。出《灵枢·刺节真邪》。指行于四肢和皮肤的经脉。《黄帝内经太素》：“……十二经脉，入府藏者，以为内经，行于四支（肢）及皮肤者，以为外经也。”《灵枢·邪气脏腑病形》：“荥输治外经，合治内府。”
内经内经，解剖结构名。入府藏者，以为内经。”
6基本介绍编辑
我们读佛经时，经常遇到“五蕴”一词，如《般若波罗蜜多心经》：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见“五蕴”皆空，度一切苦厄。……”“蕴”译自梵语？？？？？？skandha，旧译阴或众。意义是积聚，五蕴即是五种聚合。所谓：（一）色蕴：即物质的积聚。色蕴包含内色与外色。内色就是：眼、耳、鼻、舌、身－－五根：我们所依靠生活的根身（身躯）；外色就是：色、声、香、味、触－－五境：所知的外境，这些都包含在色蕴之中。（二）受蕴即是领取纳受之意。对于顺境与逆境的领纳感受，它可分为身受和心受。身受由五根和五境所引起，它有苦、乐、舍（不苦不乐）三种感受；心受由意根所引起，有忧、喜。固受有苦、乐、忧、喜、舍五种性质。（三）想蕴：心于所知境执取形象。即是看、听、接触东西时，会认定所对的境有一定的相貌，然后为它安立名称，生起认识的心理。（四）行蕴：“行”是造作之义，行蕴是驱使心造作诸业，所造作的行为有善、恶、无记三种心理，称为心所生法，又称为心所。（五）识蕴：佛教对识蕴的解有大、乘的区别，在此依据大乘的分类来解：识蕴分为八识，它又可分为三类：一者为心，它集起诸法，并能生起种种的法，此既是指第八识－－阿赖耶识。二者为意，它恒思量，即我们有一种心念，它一直执著有一个“我”，这就是末那识，称为意。三者为识，既是了别外境；能够知觉外面境界的心，称为识。有时候，心、意、识总称为心，也称为识蕴；识能够知道外境，所以是能知的心，因为由它带动其他的心念，以它为主，故称为心王，随它而生起的心念称为心所。五蕴包含了色、受、想、行、识这五类的法，各个合为一集，都是因缘和合的，它们相续不断的生灭，故五蕴的意思是五种不同的聚合。五蕴也被翻译为五众或五阴。“五众”是五种众多的法聚合在一起；“五阴”是五种法遮盖住我们的智慧之意。佛陀为利根的众生五蕴；对智慧比较差的众生，佛陀则为他们演十二处、十八界。五百科名片五：郑码e94，gbk：cee5笔画数4，部首：二，笔顺编号：151五笔拆成gg或gghg大写伍（该伍亦可做姓氏）拼音u7基本信息编辑
英文单词five8详细释义编辑
<形>（五，会意。从二，从乂。“二”代表天地，“乂”表示互相交错。本义：交午，纵横交错）同本义[cross]五，阴阳在天地之间交午也。——《文》葛屦五两。——《诗·齐风·南山》羔羊之皮，素丝五紽。——《诗·召南·羔羊》五u数四加一的和[five]五，数也。——《广韵》五载一巡守。——《书·舜典》塞其五山。——唐·李朝威《柳毅传》五战于秦。——宋·苏洵《六国论》起则五六揖。——明·宗臣《报刘一丈书》监五室。——清·方苞《狱中杂记》又如：五路总口（通往东、西、南、北、中五路的交叉口）；五车腹笥（腹中装有五车书，比喻知识丰富，学问渊博）；五方旗帜（按东、西、南、北、中五个方位，插上青、黄、赤、白、黑五色旗）；五伯（春秋时先后称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。另一指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王）；五虫（鳞虫、羽虫、倮虫、毛虫、介虫的合称）；五木（泛指古时的形具，如枷、镣、铐等）；五浮（上等土壤）；五细（指出身贱，年辈，关系远，资历浅，地位低的五类人）；五云（青、白、赤、黑、黄五种云色）；五剽（白色粉状的中等土壤）；五义（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝）。又通“伍”
运百科名片中国汉字，活动规律，运动、命运、运输、国运等。
9基本资料编辑
拼音：yun部首：辶部外笔画：4总笔画：7田字格中的“运
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