伪素质教育的批判

    领袖素质教育思想的主要内容

    MAOZEDONG、DENGXIAOPING、JIANGZEMIN对教育的论述是影响我国教育发展的主流教育思想，是党和国家制定教育方针与教育发展战略决策的理论基础。素质教育思想，是他们教育思想的一个重要的组成部分，是在不同的历史阶段、不同的历史任务和不同的实践中逐步形成与完善的。

    一、MAOZEDONG：从“三育并重”到教育方针的确立

    教育是培养人的社会活动，培养什么人，为谁服务，这是教育的目的所在，也是一切教育工作的出发点和落脚点。MAOZEDONG在幼年时代受过封建教育，以后又受过新式学堂的教育。当时这些教育中封建主义气息十分浓重，阻碍学生的全面发展。MAOZEDONG以其切身体会，痛切感受到旧制度的危害。他言辞激烈地批判旧教育制度割裂德、智、体，奴役学生，使学生畸形发展的现象。他从立志以教育为职业开始，就独辟蹊径地阐发了以提高素质为核心的全面发展的教育观。在湖南一师就读时，他就提出了“三育并重、身心并完”的观点。1916年12月，MAOZEDONG在给好友黎锦熙的信中写到：“古称三达德，智、仁与勇并举。今之教育学者以为可配德、智、体之三言。”为了实现“三育并重”，他认为通过讲课可以“教授”知识技能，养成发达的智力；通过教师的言传身教，可以“训练”学生之道德，养成优良的品性；通过体育卫生等活动，可以“养护”学生之身体，增强其体质。尔后，随着他走上职业革命家的道路，在各个不同时期，对德、智、体三者的内涵作了更深层次和新的更高意义上的阐释。

    1、德、智、体三育并重

    德、智、体等方面全面发展，是我们党的教育方针的根本指向，也是为社会主义建设培养人才的质量标准，因而，是素质教育的基本要求。第三次全国教育工作会议明确提出，“实施素质教育，就是全面贯彻党的教育方针”。MAOZEDONG在青年时期就提倡德、智、体全面发展，这是他早期教育思想的基本点，也是他后来提出德、智、体几方面全面发展理论的基础。1916年12月9日，MAOZEDONG在给黎锦熙的信中写道：“古称三达德，智，仁与勇并举。今之教育学者以为可配德智体之三言。”1917年4月1日，他又在《体育之研究》一文中系统的阐述了德、智、体三育并重的思想，并使之上升到理论的高度。他写道“夫知识之诚可贵矣，人之所以异于动物者此耳。”“道德亦诚可贵矣，所以立群道，平人己者此耳。” “体者，为知识之载而为道德之寓者也。其载知识也如车，其寓道德也如舍。”对于如何实施教育，培养什么样的人，MAOZEDONG提出了自己的见解。“儿童及年入小学，小学之时，宜专注重身体之发育，而知识之增进，道德之养成次之，宜以养护为主，而以教授训练为辅。”“中学及小学以上宜以三育并重。”在素质教育未提出之前，我国长期实行的是应试教育，学校和老师盲目追求升学率，家长望子成龙，不顾教育规律和学生的健康成长，使学生从小就背上了沉重的学习负担。近年来，尽管素质教育在不断的推进，但仍有不少学校还在固守应试教育，青年MAOZEDONG的这一观点对于指导今天的素质教育尤其是中、小学教育无疑具有十分重要的作用。

    MAOZEDONG在青年时期就主张把道德修养作为立业之本，为此，他严于修身明德。他认为，仅有功名并非圣贤，只能称豪杰；只有功、德双全者，才能称为圣贤。受杨昌济老师的熏陶，他也十分重视德育的作用，认为通过德育可以达到改造伦理思想、变换民质的目的。1917年8月23日，他在给黎锦熙老师的信中写道：“夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。”他认为近代中国“积弱”的主要原因就在于国民的愚昧落后，“思想太旧”、“道德太坏”，而要解决中国的社会问题，必先“从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想”。为此，在湖南一师学习期间，他精心研究哲学、伦理学，并立志从此入手探索解决中国问题的“大本大源”。此时的MAOZEDONG把“大本大源”归于“思想道德”，从历史观上讲，显然带有唯心主义的色彩，但他强调德育对于提高国民素质的重要作用，无疑具有十分重要的意义。

    青年MAOZEDONG特别注重自身的知识修养。他认为辛亥革命以来之所以战乱不已，原因就在于政治家“如秋潦无源，浮萍无根”，只能以“手腕智计”祸国殃民。“今之天下纷纷”， “毋亦诸人本身本领之不足，无术以救天下之难”，他认为自己“以木薄栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有”，而时局危急，求知的需要迫切，必须集中精力，刻苦学习。MAOZEDONG还认为，青年是“修学储能”的时代，应当认真读书，“少年学问寡成，壮岁事功难立”，为此，他学习极为刻苦，力求“积文成学”。如何学习知识？MAOZEDONG早期有许多详细论述，但从有关资料中可以明确看出一个基本的思想，就是要循序渐进，分门别类地进行学习，牢固掌握基础知识。“为学之道，先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。”青年MAOZEDONG关于智育的见解，尤其是“厚基础、宽口径、多渠道”的观点，正是今天的学校教育所倡导的。

    除德、智之外，MAOZEDONG还十分重视体育的作用。他不仅是体育运动的爱好者，而且还总结实践经验，进行了理论上的概括，在《体育之研究》一文中，他对德、智、体的关系及体育的重要作用作了理论上的阐述，认为“体者，为知识之载而为道德之寓者也”，能“强筋骨，增知识，调感情，强意志。”同时指出，忽视体育是教育史上的一个严重缺陷。“昔之为学者，详德智而略于体。”而今天的学生则多偏于智。为此，他呼吁改变这种不科学、不合理的教育制度，确认“体育于吾人实占第一之位置”，这无疑与第三次全国教育工作会议强调的“学校教育要树立健康第一的指导思想”十分吻合。

    素质教育是MAOZEDONG教育思想的重要内容。MAOZEDONG制定的德智体全面发展的教育方针，从有利于提高受教育者素质、改革教学的各个环节、提高教师队伍的素质三方面作出了理论贡献。但运

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