伪素质教育的批判

    第三包厢：领袖的素质教育思想比较研究

    素质是在人的先天生理基础上，经过后天教育和社会环境的影响，由知识内化而形成相对稳定的心理品质，这种品质又外化为人格、知识与能力。所谓素质教育，就是以提高人才素质作为重要内容和目的的教育。它包括人的思想道德、文化知识、审美意识、心理人格、劳动实践和人际交往等多方面素质的培养，出发点是着眼于人的全面发展，尤其注重创新精神和实践能力的培养。

    关于“人的全面发展”马克思早有论述，大凡受过中等以上教育的人都接触过，笔者不再重述。我国近、现代教育也对“全面发展”进行探讨与实践，并且在“全面发展”学说之前就已经提倡并运用。这在前一章论述过。这里主要谈一下MAOZEDONG、DENGXIAOPING、JIANGZEMIN在不同历史时期所提出的教育理论、思想与“人的全面发展”，以及与素质教育的关系。三代伟人把马克思主义关于“人的全面发展”学说与中国的实际相结合，在理论与实践上为推进我国素质教育做出了不可磨灭的巨大贡献。他们的素质教育思想既有相同之处，又有不同之处。三者表现在理论体系上的共同性是同属于马克思关于“人的全面发展”的教育思想体系；理论基础的科学性都是理论与实践相结合的产物；服务方向的人民性都着力于全民文化素质的提高；基本内容的连续性表现在都坚持社会主义的办学方向。除与马克思关于 “人的全面发展”学说一脉相传、继承和发展的特征之外，DENGXIAOPING、JIANGZEMIN的素质教育思想更具有时代性、战略性和全局性。

    MAOZEDONG、DENGXIAOPING、JIANGZEMIN等党和国家的主要领导人，在不同历史时期和阶段始终如一地高度重视共和国的教育事业，把马克思主义关于人的全面发展学说与中国的实际相结合，在理论与实践上为推进我国的素质教育做出了不可磨灭的巨大贡献。研究他们的素质教育思想，总结出其中的经验教训，对深化教育改革、全面推进素质教育和贯彻落实“三个代表”的重要思想，具有重要的指导作用和现实意义。

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