伪素质教育的批判

    教育目的的社会生活化

    一、 陶行知的生活教育思想

    陶行知（1891-1946）的教育思想在很大程度上受到杜威的影响，但是他在长期的实践过程中对杜威的思想做了修正，可以说他的实践是在“中国的教育思想”指导下的中国人自己的教育实践。他的生活教育思想、普及教育思想、六大解放的教育思想以及创造教育思想对后来的素质教育影响很大。

    1。生活教育思想。陶行知的生活教育理论概括起来是：给生活以教育，用生活来教育，为生活而教育。生活教育以人民大众为主体，以生活为中心，以培养有创造力的人为目标。简单说来，陶行知的生活教育思想包括以下三个方面的内容：

    生活即教育：生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。陶行知所指的教育不仅仅是指在学校中进行的小教育，而是指以社会为课堂的“大教育”。

    社会即学校：我们的整个社会活动就是教育的范围。生活教育是以学校教育为主要形式，把学校教育、家庭教育和社会教育相结合的教育。它打破了传统教育的时空界限，把整个社会看作一个学习的大课堂，强调开放的社会、开放的教育。就目前来看，有限的空间必然导致视野的有限性和发展的片面性，一个合格的社会人仅仅通过学校教育是培养不出来的，它需要社会、家庭和学校的共同影响。这与我们目前提倡的终身学习和学习化社会的思想有异曲同工之妙。

    2、教学做合一

    教学做合一是生活教育的方法和实践。通过教学做合一可以避免中国人的两种病：“呆头呆脑病”和“软手软脚病”，改变学校教育中学而不做的现状。陶行知所说的两种病直到现在还部分地存在于我们的教育教学中，儿童被各种考试所牵制，失去了全面发展的可能。他们缺少必要的闲暇时间，缺乏和社会广泛接触的机会，缺少发展的时间和空间。当然，陶行知先生提出的生活教育思想对治疗中国人的两种“病”提供了一个经过实践检验的药方，用他的生活教育思想来反观我们今天的教育，我们可以发现一些问题：我们的教育是否让学生接触到了真真切切的生活世界？我们的教育是否为儿童提供了“教学做合一”的机会？我们的教育是否给学生提供了广阔的发展空间？这是当前素质教育进行中需要冷静思考的问题。

    二、 胡适“教育必须面向社会生活”

    胡适，中国近代学者、教育家。胡适作为中国近代资产阶级新教育的奠基人之一，他的教育思想与教育理论既具开拓进步的积极意义，也存在着严重的缺陷与局限。教育方面，他提倡改良主义的教育救国论，要求学生“安心求学”，埋头于“读书救国”，反对学生参加革命运动。同时竭力宣传实用主义的教育理论和方法。作为美国实用主义在中国的主要传播者，胡适的“超功利”教育思想雄辩地说明了素质教育的超功利性，对当下教育界尤具启示意义。胡适关于学生学问素质的培植、良好习惯的养成、注重才性发展、强调工具训练、联系社会实际与生活实践、学生团体生活、自治能力、民主管理以及学生知识准备、个性价值、奋斗精神、社会责任感等一系列论述，对于我们今天教育理论探索与教育实践改革仍具有一定借鉴意义。

    1、学校教育必须面向社会生活，注意联系实际。

    胡适非常注重生活教育，这方面颇受杜威教育思想的影响。胡适曾介绍杜威教育哲学的根本观念是“教育即生活”。杜威有两大主张：“(1)学校自身须是一种社会的生活，须有社会生活所应有的种种条件。(2)学校里的学业须要和学校外的生活联贯一气。”（《实验主义》）胡适不但接受了杜威这一教育思想，而且从积极方面加以阐述运用。他强调“注重生活教育”，但不把教育简单等同于生活，学校教育要有其自身特点。他强调的是学校教育必须面向社会生活，注意联系实际。教育必须联系生活实践，适应社会需要，特别是适应新文化、新思潮激荡之下的社会发展需要，适应新的人生价值观指导下的社会生活的需要。他曾告诫儿子“学社会科学的人，应当到内地去看看人民的生活实况”。

    2、“求学是学生第一事”，要求学生以学问生活为主。

    胡适所说的学问生活，绝不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，也不是背书抄讲义的死读书。胡适认为，课堂生活主要是传授知识技能，学生必须注重观察事实与调查事实，养成观察调查的习惯，把书本知识与生活实践紧密结合，落实好“科学训练的第一步”，再进一步“极力谋学科程度的提高”。这样学到的知识才是真正的知识，才牢固可靠，才有用处。至于人格操行的培养和生活能力的训练则需要课内与课外相结合，而课外则尤为重要。他认为“课堂以外的生活，才是做人的训练。凡游戏、社交、开会、竞赛、选举、自治、互助、旅行、做团体生活……等等，才是训练做人的机会”。认为这些“都是旧日学堂书院所无”，因而也正是新教育区别于旧教育的一个重要标志。

    3、书本知识须能运用于实际，在实践中操作。

    胡适认为要注重实际知识与能力的培养，即官能的训练，改变单一的书本、课本知识来源。胡适又提倡学生养成独立自学的习惯，不要过于依赖教师和课堂。通过独立的自学，努力发现自己的兴趣与才性所近的学科，尽力发挥自己天才潜力的方面。他主张，学生在学校学习期间，不应把全部时间和精力消耗在升级或应付功课上。胡适坚持认为，读书的目的不是为了考试，更不是为了获文凭，而是为了应付现实生活与复杂的人生境遇，为了追求更多的知识，获得最多的能力以便于将来能够从事创造性的劳动，为社会作出独立的积极的贡献。由此，他认为学生在入大学选择科系，或毕业选择职业的时候，都应当充分考虑自己的兴趣与特长，而不应只考虑别人的需要或职业出路等问题。学非所用，用非所长于自己于社会都无益处。

    三、 徐特立教育的目的是培养劳动者

    徐特立从事教育工作70余年，历任苏区教育人民委员部副部长、代部长、西北办事处教育部部长、陕甘宁边区教育厅厅长、延安自然科学院院长、中宣部教育研究室主任，一生“以教书为职业，以教育为事业”。尽管在徐特立的教育论著中，从未见他用“素质教育”一词表达过具体的教育主张，更没有以

    -->>(第1/2页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）