“素质教育”一语来概括自己的教育思想，但是通过对他的有关教育理论和实践的学习和研究，我们完全可以得出这样的结论：徐特立不仅为新中国的教育事业做了开创性工作，而且是我国素质教育的奠基者。
1、教育的目的是“培养具有创造性的劳动者”
什么是教育？徐特立认为：“人根据社会的需要，有计划地、有组织地把人类的知识、技能、艺术以及各种建设运动、社会运动等等的生产和斗争的经验传授给后一代，就是教育。” “教育是建筑在人类改造自然、改造社会的基础上。从蒙昧的半自觉的改造工作，提高到自觉的科学的艺术程度”，“同时它又促进这种改造物质技能之发展”，“这就是教育的一般性。”
什么是教育的本质？徐特立认为：教育是人类不断总结旧知，传授旧知，发展新知，传授新知，推动物质（自然、社会、人类）不断前进的过程，它随着人类的进步、生产的发展而提高。人类的进步、生产的发展为教育的发展提供了条件，也向教育提出了问题。因而，“人类的教育，就是要自觉地、有计划地运用、传授并发展这种改造世界的知识、技能、文化遗产，去启发人，改造人，使人能更好地改造世界。”
教育的本质决定着教育的性质和方向，也决定着教育的目的和方式。基于上述认识，徐特立认为，素质教育的目的是培养具有创造性的劳动者，这是经济和科技发展的要求，也是人类社会自身发展的要求。对于现代素质教育来说，是指在现代经济、科学技术高速发展的社会条件下，对教育本质属性中的核心--创造教育的体现。创造是素质教育的本质和根本目的，创造教育要求着重开发、培养、提高以至改革人的固有特质，并由此确定素质教育的内容和方式。尽管素质教育在不同的具体阶段，有不同的培养目标，但在培养创造性这一点上，应是共同的，具有普遍的意义。
2、徐特立教育是社会的中心、生产的中心。
科学技术和生产的发展，改变着自然和社会的面貌，但科学技术和生产的发展，越来越依赖于教育。“因为教育建设是整个国家建设必要的任务之一，要加强教育为生产服务，应在科学教育中注意到与技术方面的联系。”推行素质教育，必须贯彻“科教兴国”、“教育为本”的战略方针。徐特立早在20世纪40年代就根据教育和科学的本质提出了“教育是社会的中心、生产的中心”的科学论断。这是为半个世纪以来，中国和世界尤其发达国家文化、教育、科学技术和经济发展的事实所不断证明了的真理。人类社会发展的历史是经过农业经济文明社会到工业经济文明社会的，现在人类正进入知识经济文明社会。如果说农业文明社会主要是农业劳动者创造的，工业文明社会主要是工业劳动者创造的，那么知识经济文明社会将主要是由知识劳动者来创造。试想一个以知识劳动者为主的社会，怎么可能不以教育为中心呢？所有有志于“科教兴国”，以“教育为本”推行素质教育的人们，又怎能不以“教育是社会的中心、生产的中心”这个有高度科学预见的思想为理论指导呢？
3、徐特立教育、科技、经济“三位一体”。
徐特立提出了教育、科技、经济“三位一体”的教育观。教学、科研、生产三位一体，是自然科学教育发展的道路。这是因为“一切科学都是建筑在产业发展的基础上，科学替生产服务，同时生产又帮助了科学正常的发展。技术直接的和生产联系起来，技术才会有社会内容，才会成为生产方法和生产方式的一部分，才会使科学家的眼光放大，能照顾全局。”也就是说，“科学从生产出发，一方面加强了我们的国力，另一方面又帮助了科学自身的发展。”教学、科研、生产三位一体，“实际上就是理论与实践的一致”。“把理论和技术在生产上与大众联系起来，在研究自然科学的同时研究生产方法和方式。技术社会化的过程，经济是必然的媒介物，是唯一的桥梁。”因而“生产是教育的内容，同时也就是科学的内容”。所以在这一思想指导下，又经过延安自然科学院的实践，他认为：教育、科技、经济“三位一体”才是科学正常发展的途径，同时也是教育和经济发展的新构想。推行素质教育必须建立教育、科技、经济“三位一体”的发展观。
4、实事求是，才能勇于创新，深化教育改革
徐特立的教育思想是在旧中国黑暗统治中求兴光明、寻出路的革命实践中产生，并在苏区和边区四面受敌、经济落后、物质困难、文化落后的条件下，应发展生产、发展经济、革命战争需要而逐步形成的，其后又在社会主义革命和建设的行进中得到发展的，它的每一个论点的形成都是建立在革命斗争和改革教育的实践基础上。因而，“有远大理想，有独特目标，主张自由研究，主张探讨批判，耐心从事，长期埋头”，“着重实验”成为他的教育思想的主要特征。徐特立说： “我认为实际第一，书本第二”，“实践是科学的母亲，又是科学的尺度，真理要拿实践来检查”， “教育理论离不开实际。”徐特立的教育思想是在实践中产生，在实践中升华为理论的，它有很高的理论性，而这个理论又是在指导实践中不断得到充实、发展和完善的。徐特立一生以“实事求是，不自以为是”为座右铭，强调教育论要“反映地方的教育现实问题和解决教育的现实问题。在教育理论方面必然是与实际联系的，而不是不可实行的高论和无内容的空论。”这对我国寻求建立中国自己的社会主义教育具有重要的指导作用。
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