俞平伯为《浮生六记》重刊作序，评价道：“即如这书，说它是信笔写出的，固然不象；说它是精心结撰的，又何以见得？这总是一半儿做着，一半儿写着的；虽有雕琢一样的完美，却不见一点斧凿痕。犹之佳山佳水，明明是天开的图画，然仿佛处处吻合人工的意匠。”
沈复的一部《浮生六记》，令天下多少有情人洒泪。其妙处，正在于情真，“无酸语，赘语，道学语”，不为仕途经济，不求流芳千古，率性而发，信笔而为。
清雅自然的笔墨可得，还要有沈复的才情，芸的解意，方得铺衍出许多故事，成就一段风流。二人偏又命途多舛，境遇凄凉，莫非真干造物所忌？摘《闺房记乐》一段于下，为之一叹：
时方七月，绿树阴浓，水面风來，蝉鸣聒耳。邻老又为制鱼竿，与芸垂钓于柳阴深处。日落时登土山观晚霞夕照，随意联吟，有“兽云吞落日，弓月弹流星”之句。少焉月印池中，虫声四起，设竹榻于篱下，老妪报酒温饭熟，遂就月光对酌，微醺而饭。浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事。三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。篱边倩邻老购菊，遍植之。九月花开，又与芸居十日。吾母亦欣然來观，持螯对菊，赏玩竟日。芸喜曰：“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。”余深然之。今即得有境地，预知己沦亡，可胜浩叹！
时间
福克纳《喧哗与骚动》中有一段对时间极为深刻的描述，借昆丁之口说出：
我又回到时间里來了，听见表在听见表在滴嗒滴嗒地响。这表是爷爷留下來的，父亲给我的时候，他说，昆丁，这只表是一切希望与欲望的陵墓，我现在把它交给你，你靠了它，很容易掌握证明所有人类经验都是谬误的reducto absurdum，这些人类的所有经验对你祖父或曾祖父不见得有用，对你个人也未必有用。我把表给你，不是要让你记住时间，而是让你可以偶尔忘掉时间，不把心力全部用在征服时间上面。因为时间反正是征服不了的，他说。甚至根本沒有人跟时间较量过。这个战场不过向人显示了他自己的愚蠢与失望，而胜利，也仅仅是哲人与傻子的一种幻想而已。
Reducto absurdum，拉丁语，正确的拼法应是reductio ad absurdum，意为归谬法。
时间是无法征服的，我们只是在时间洪流裹挟之下，随波而逝。麦克白说“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却沒有任何意义。”当树林移动而來，女巫的寓言成为事实，麦克白的人生也丧失了意义。在时间的战场上，人类永远是失败者，一切喧哗与骚动不过是时间的浮沫。
誊下博尔赫斯的一首诗：《局限》
有一行魏尔伦的诗句，我再也不能记起，
有一条毗邻的街道，我再也不能迈进。
有一面镜子，我照了最后一次，
有一扇门，我将它关闭，直到世界末日降临。
在我的图书馆的书中，有一本
我再不会打开----我正注视着它们。
今年夏天，我将满五十岁，
不停地将我磨损呵，死神！
减肥
立秋了，满街的胖子和减肥的小姐们都感受到诱惑的可恶，看着别人在大快朵颐，自己若迎合潮流则有前功尽弃的危险，若矢志不渝，则无异于对身心的自我摧残。现代人为了让自己符合工业化服装的标准，实在是煞费苦心。
《京都风俗志》里说"立秋日，人家亦有丰食者，谓之贴秋膘”原來秋凉乍至，暑气消退，正是饕餮者借机大嚼，满足“胃亏肉”地大好时机。膘者，肥肉也！特在此介绍一款肉做法，以壮各位之胃肠，菜谱如下：
猪肘刮洗干净，顺骨缝划一切，放入汤锅煮透，捞出剔去肘骨，放入垫有猪骨的砂锅内，下入煮肉原汤，一次加足，放葱节，姜，绍酒在旺火上烧开；雪豆洗净，下入开沸的砂锅中盖严，移微火上煨炖约3小时，直至用筷轻轻一戳肉皮即烂为止，吃时放川盐连汤带豆舀入碗中上席，蘸以酱油味汁食之
猜猜是什么菜？其实很普通，就是东坡肘子。
东坡是眉洲人，典型的蜀人，因此东坡肘子一直属于川菜菜系，肉中还要放什么川盐，据说东坡这款菜是在黄州被贬期间所创，黄州算是楚地，离黄冈的赤壁很近。当时东坡被贬，家庭生活拮据，由于当地猪肉地价格很便宜，所以创造出了东坡肘子。
杭州有东坡肉，但做法和东坡肘子天差地别，很难想象一个人的口味会有如此大的变化。
实际上，苏东坡确实写过一道炖猪肉的食谱，做法却非常简单，恐怕也找不到什么川盐、绍酒之类的东西。后人附会，给肘子前面加上一个大诗人的名字，还要杜撰出一段故事來传颂，也算市场营销的一种有效方式。估计苏东坡大概是无缘吃过如此美味的肘子。
曹家父子
曹家三父子尽管沒能以武功一统华夏，在文采上却称得上冠绝当时。谢灵运称曹子建才高八斗，狂放著称的祢衡若地下得知，也不敢称才高一石。建安七子都是曹家兄弟的朋友，尽管立场阵营不同，命运大相径庭，却无一不作为曹家的侍从之臣。等到竹林七贤的时代，曹家几个人已陆续下世。建安文学，大半是曹家的文学，恐怕沒什么疑义。
曹操无疑带着开国拓疆之君的雄浑慷慨，悲壮淋漓。儿子再怎么模仿，也勾不出胸中那一股吞吐八荒的浩然之气。
早年崇奉周公的曹操，却不小心做了“一代奸雄”，走向理想的反面。后期想做周文王，却让曹丕谥号“魏武帝”，到底沒能做到“天下归心”。“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，可惜“去去不可追，长恨相牵攀”，英雄迟暮，霸业成空，能抚慰的也只有“狐死归首丘，故乡安可忘”了。
魏文帝曹丕，对付自己的兄弟够凶狠，作诗却一派或委婉清丽，或沉郁幽寂的景象。“妾心感兮惆怅，白日急兮西颓”，“有美一人，宛如清扬。妍姿巧笑，和媚心肠”，“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，“岁月逝，忽如飞，何为自苦，使我心悲”，偶尔一篇《饮马长城窟》，“浮舟横大江，讨彼征荆虏
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