道我们是建文帝后裔一事？”
礼成也语带疑惑：“这个我也不清楚，听报社的人说他们接了一个男人的电话，说我是建文帝的后裔，并把我的地址和一背些情况提供给了报社。对于这条重大新闻，报社当然不会放过，就来采访了我。”
文翔更奇怪：“是什么人对我们如此了解？”
礼成笑着说：“报社也不知道这男人是谁；不过不管他是谁，他让我们团聚了，我们应该感激他。”
文翔也点头说：“对，应该感激他，我现在很想知道我们祖宗的完整历史。”
“我们祖宗的历史很长，这段历史是一代一代通过口口相传流传下来的。”礼成慢慢讲述让家的历史。
“我们的祖宗是建文帝朱允文，这个我已在报纸上讲了一些。建文四年六月，朱棣的军队打进南京金川门，文帝见大势已去，本想自杀。翰林院编修程济力劝说，朱棣只是占了京城，很多地方的人还在观望，不如出走到云贵，那边消息没有那么灵通，或者还能举旗反攻。少监王钺也跪在地上提醒文帝：高皇帝升天之前，留下一个宝匣，并且交代说，如有大难，可以带宝匣出走。文帝听了突然醒悟，决定出走。众人一起赶到奉先殿左侧，找到了这个金色宝匣，打开一看，里面装着一方玉玺。原来当年高祖在死前曾传谕，见此玉玺如见高祖。但大家都认为，朱棣既然敢谋反，文帝若拿着玉玺出去想让朱棣投降，只能是白白送死；不如带着玉玺逃亡，或许将来还有用处。程济又献计说，当年高皇帝也曾为僧，最后建立大明朝；今天皇上有难，也可剃度为僧，这样便可平安出城，他日定能打回南京。众人都说是好计策。程济立即为皇上剃去头发，换上袈裟、僧帽、僧鞋。当时在殿上的五六十人痛哭流涕，都表示要随从逃亡。建文帝说，这么多人一起行动，势必引起怀疑。兵部侍郎廖平建议，随从不必多，更不可多，挑选没有家室之累又有膂力三人即可。于是当场决定杨应能、叶希贤称为比丘，程济称为道人，这三人左右不离建文帝，其余人等分散逃走。通过皇宫的秘道4人来到了长江边，只见一条小船早已等候在那里。船中一位道士名叫王升，叩头拜见了建文帝，说臣已在这等候多日了。一行人等乘夜逃脱，第一站来到吴江县的史彬家中。”
忠远听到这里好奇的问：“怎么和央视热播的电视剧《郑和下西洋》的情节是一模一样的？”
礼成说：“忠远，民间传说不是全部都是假的。我们家流传下来的历史就是这样说的。”
文翔附和说：“民间传说很多是真的。在开封就有这样的传说：开封城，城摞城。后经考古证实，在北宋的都城下还埋着战国时魏国的国都—大梁。”
礼成接着说：“九月，文帝他们来到襄阳的廖平家，大家商议后便决定前往贵州。这时文帝的头发也慢慢长长了，程济献计劝文帝打扮成道士，这样知道文帝变成了道士的人就更少了，文帝就更安全了。朱棣在皇宫找到了两具烧焦了的尸体，已无法辩认，但有太监说是文帝。为了掩人耳目，朱棣对外宣称文帝已自焚而死，以绝天下人拥护文帝之心。但朱棣一直不放心，他让锦衣卫用酷刑对每个可能知情的人进行讯问，终于获知文帝已出走的真相。但朱棣已一再宣称文帝已死，所以他只能通过锦衣卫秘密去找文帝，而不能公开通辑文帝。
文翔插口说“对文帝的下落一直是个谜，历史学家们众说纷芸，认为文帝没死的人都以为文帝当了和尚了。”
“如果文帝当了和尚，哪来我们让家呢。”礼成笑着反问。接着他又讲了下去。
欲知打电话给报社的男人是什么人，让家为什么几次被灭族？两家人为什么分开？请继续看本书。
声明：书中关于钓鱼岛和南海诸岛的看法并不代表作者懦弱，如果你看完本书，你会发现本书充满爱国主义精神。
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