。可怕的是，从此开始的余震居然持续了一年之久，直到延昌三年上半年才停止，这是有历史记载的。高欢当年工作的城市也发生过著名的“六·四”地震，阅读这段历史的时候，特别予以留意，记得很清楚。
天灾不可怕，可怕的是天灾伴随着人祸以及大地震之后的次生灾害叠加起来更加无法抵御，不是所有朝代都能像后世的“汶川地震”那样，从中央到地方，从组织到个人，众志成城，让灾难中的汶川真正“雄起”。灾后重建的汶川小镇美的不可言说。
北魏朝廷因为无力救灾，把本该中央政府主导的救灾工作一推六二五，诏令灾民“就食北镇”了事。啷个意思？意思就是朝廷管不了，你们各凭本事，只要能活着到达“北部六镇”，那里地广人稀，野生动物无数，漫山遍野的牛羊，可以保证各位过上衣食无忧的快乐日子。
眼前这些人就是地震之后的幸存者，只可惜他们逃出虎口又入狼窝。震后的三晋大地进入五月，热浪滚滚，埋在废墟里的尸体没有及时清理出去，瘟疫悄然流行开来。朝廷只是下诏让地方州郡开仓放粮用以赈灾，其他的配套措施一概没有。各受灾地区都是旱灾、水灾、震灾叠加，哪有精力全面照顾？除了有能力得到照顾的那一部分人，庶民百姓基本处在自生自灭的边缘。由于没有“大灾必然伴有大疫”的相关知识，那年入秋以后，几个党里加起来三千多口人死的只剩下不到一千人。眼看在当地是活不下去了，幸存下来的乡党互相串联，决定依照朝廷的政策到塞外去谋一条活路。经过协商，各家拿上仅剩的些许粮食和衣物相约北上就食，以躲避瘟疫和旱灾。请记住本书首发域名：。手机版阅读网址：
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