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宋朝的哈佛大学

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第0007章 临阵磨枪第(2/5)页
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时尚之牛耳,穿越人士的特别优惠不用白不用喔,当然,能不用还是不用,别让蝴蝶的翅膀振动得太早、太大。

    王木木在“五新”这个问题的务实部分是打造两把琴。一把是准备给宇文柔奴用的小提琴;一把是自己用的吉它了。

    做小提琴是因为宇文柔奴会嵇琴(二胡),同属弓弦乐器,但小提琴这“超擦奏管弦得鸣提乐器”音色更优美,接近人声,音域宽广,表现力强,本是西方乐器中的乐器皇后,对于大宋而言,更有“新”意。

    而自己用的吉它,它属于弹拨乐器,选择它,同样因为它音色优美,音域宽广,表现力强,便于配加和声和做伴奏、打节奏。自己前世就会,所以就毫不犹豫地“新”一下了。

    王木木的“新”可累坏了老铁匠,王木木给了他些精铜,要他打一些粗细不一的钢丝,在一些粗钢丝上还要缠上银丝作自己的琴弦和共振弦用。大家搞不懂他在搞什么搞,也就拭目以待了。

    王木木的第二条策划也是一开始就紧锣密鼓的进行着的。原本王木木想把前世自己喜欢的什么**百褶裙、低腰牛仔裤、镂空小马夹、高跟鞋、坡跟鞋、尖头鞋等等自己喜欢而不能穿、买来又没处套的服饰全做出来堆在宇文柔奴身上,造她一个百变小美女,养眼又养心。但是,好像不行,因为宋代讲礼、义,在服饰上规定很严,束缚了王木木的手脚。王木木很逆反,哼,满心喜欢的千年计划要落空?总得支个招、想个道,好在,宇文柔奴是胡女,我王木木是阴人,你管得着吗?

    其实,宋代对士、农、工、商的服饰,限制极为严格。孟元老《东京梦华录·民俗》记载:“其卖药卖卦,皆具冠带。至于乞丐者,亦有规格。稍似懈怠,众所不容。其士、农、工、商,诸行百户,衣装各有本色,不敢越外。谓如香铺裹香人,即顶帽披背;质库(当铺)掌事,即着皂(黑)衫角带不顶帽之类。街市行人,便认得是何色目。”可见,在宋代,除从服饰上可以看出等级差别外,还可以看出他们所从事的行业。

    但是,中国人向来的智惠是上有政策、下有对策。王木木既阳奉阴违,又两手准备。

    王木木给宇文柔奴设计了一套宋式的宋代大袖,这宋代大袖,原是皇嫔妃的常服,因其两袖宽大,故名大袖。《宋史·舆服志》记:“其常服,后妃大袖。”后来传到民间,成为贵族妇女的礼服。《朱子家礼》称:“大袖,如今妇女短衫而宽大,其长至膝,袖长一尺二寸。大袖样式为对襟、宽袖,衣长及膝,领、衣襟镶有花边”。但是:“众妾则以背子代大袖。”可见地位稍低的妇女不能穿大袖,只能以背子代替。

    所以,王木木要做好充分的准备,就还装备了一套宋代褙子——宋代妇女通常的服饰,包括贵族妇女平时所穿的常服,大多为上衣袄、襦、衫、褙子、半臂等,下身为裙子、裤等。宋代褙子样式,为对襟、窄袖,领、袖口、衣襟下摆都镶有缘饰。衣襟部分时常敞开,两边不用纽扣或绳带系连,任其露出**。关于妇女的**,也有时代特色,除贴身的“抹胸”之外,还有一件“腹围”。腹围是一种围腰、围腹的帛巾,其繁简不一,颜色以黄为贵,时称“腰上黄”。

    王木木出于宇文柔奴是鲜卑族的考虑,准备了一套“韩服”(朝鲜族的服装),即“则高利”和长裙,它们都是朝鲜族服饰中最具传统的服装。“则高利”是朝鲜族最喜欢的上衣,无纽扣,用布带打结,女性的在袖口、衣襟、腋下镶有色彩鲜艳的绸缎边,穿起来潇洒、美丽、大方;长裙是朝鲜族女子的主要服饰,多有长皱褶,可分为缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙。年轻女子和少女多爱穿背心式的带褶筒裙、王木木用现代美学观念作了裁剪,让原本“勤俭节约”的“则高利”更加“勤俭节约”;让原本“铺张浪费”的长裙更加的“铺张浪费”,全款,素净、淡雅、轻盈。

    王木木鉴于宇文柔奴有西方人或西亚人的特点,准备了一套前世的维吾尔族服饰。短外衣、坎肩、背心、衬衣、长裤、筒裙。该服饰百花齐放,万紫千红,非常优美,富有特色。色彩对比着,红得更亮,绿得更翠。这个爱花的民族的服饰,到处是花,戴的是绣花帽,着的是绣花衣,穿的是绣花鞋,扎的是绣花巾,背的是绣花袋,衣着服饰无不与鲜花息息相关。维吾尔人誉称它“玉波甫能卡那提古丽”,即给人们带来春天气息之意,美好的祝福。王木木就是想让宇文柔奴浸没在这样的花丛中。这套服饰是王木木给宇文柔奴在“青歌大赛”上的主打服饰。它用维吾尔人喜欢的“艾得来丝绸”缝制,它还配有维吾尔人非常喜欢的耳环、戒指、项链、胸针、手镯等。还准备好了“奥斯曼”的液汁以描眉,准备好了用“海乃古丽(风仙花)”染以指甲,准备好了用“依里木(沙枣树胶)”以抹头发,准备好了樱桃和玫瑰花汁以作胭脂和口红。

    王木木没有为宇文柔奴设计旗袍,因为觉得宇文柔奴还小,还平,还清醒着呐,旗袍并不能很好表现她。王木木给宇文柔奴的两贴身丫鬟设计了旗袍,因这两小丫头身体已经长开,挤一下,都会有的。王木木给宇文柔奴设计了套黑色的西式职业装,上身是体贴入微的修身小西装,下面是劲爆惹人的小短裙。白衬衫,红领带,黑高跟,让王木木好借以感觉一下前世的片断。职业装与旗袍的混搭表演,不错,挺养眼的,还可以看看。

    王木木这个小木匠也真忙,他还在亲自动手在做高跟鞋、高跟靴。对于要让宇文柔奴和两个小丫头穿一下高跟鞋,王木木是绝不含糊的。王木木做的是细高跟,穿此鞋的人的脚跟明显比脚趾来得高,穿上的那一刻就有会种高挑、自信的优越感。而这一心理效应也立反馈在外表上:身姿会更加挺拔、姿势更加婀娜。一定程度上也会让人在外观上产生更加高挑的感觉。当然,这里边还有视错觉给眼睛造成的误会。

    一个女人,如果没有一双高跟鞋,就像一个句子没有动词一样;高跟鞋使一个女人完全“生动”了起来,也让女人变得更性感了。高跟鞋可以令到女人走路时的步幅减小正所谓“穿上高跟鞋,乡下妹也能瞬间变成婀娜多姿的贵妇”,高跟鞋可以令到女人走路时的步幅减小,同时重心后移,腿部就相应挺直,并且会造成臀部弧度收缩紧翘、胸部自然前挺,使女人的站姿、视觉上强化了女性特质,显示出前凸后翘的曲线,使女人的站姿、走姿都富有风韵,袅娜与韵致应运而生、绝对精神。

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