“笔者据此以观当代武学名师之论，惟王芗斋先生“身中有物”及“精满浑元身”之说，庶几近之。又曰“真精”，以之可补年老体弱者肾亏之症，又是仙学“炼精化气，马阴藏相”之基础。此时学者当以元神之火（亦称“三味真火”）煅此水银样“真精”化为气态之物，阳关一闭，方入于剑仙之门矣。否则仍是一凡夫，世上哪有漏精行房之仙！但常人至此，便浅尝辄止，不思进取，以此“水银”劲去技击，不将之化为更高级之物。更可悲者，不戒房事，将辛辛苦苦修持得来之“真精”外走，反说有益健康。如王安平先生即持此论，是为贤者立言之过矣。
假如学者只求技击强身则可，若追求“剑仙”之上乘，则须禁欲，否则仍是停留在“欲界定”层次上之凡夫，非“剑仙”也！安平先生常以“剑仙”自许，但观其在“修真心语”中之玉照，乃水不济火、阳盛阴衰之“亢阳”之相，先生在书中亦自言每日口渴，饮水极多。此非“气化掉了”，乃修持原理有偏之故。请细味丹经，再求进步，方可有望进入“剑仙”之域。其余“换气”、“换神”诸层次之理法，“口吐剑气击人”、“神通显现”之效，限下篇幅，不能详述，容后再论。
梁海滨先生入山炼剑事王隐
杂书言剑仙之事甚多，所云白光一道，百步刺人，若囊中探物者。初以为小说家之伪言也。去年秋，学太极拳于蕲水陈微明先生，得闻剑仙确有其事。先生在北平，尝见二人，皆朴鲁类乡愚。盖有道者决不愿以术眩人，栖隐岩阿，与天为徒而已。一日于朋辈座上，遇某名士，谈及剑仙，谓闻诸朱古薇侍郎。其言曰：“上海七浦路，有圆应道人者，所交多异人。有友梁海滨，粤人也。治玄门之学，炼剑数年，只得小乘，因求师于武当山。四五日后，方自山麓至师所。石室俨然，巉岩插天，洵仙境也。师知其来意，便令跏趺服气，及炼剑之法。十四日后，忽见白光一道，自室中飞出，其师已立其前，曰：汝剑已成，可下山矣，然此乃术也，非术也，道在丹籍中求之耳。梁坚请学道，不愿下山。师曰：仙有仙骨，亦有仙缘，骨非药所能换，缘亦非情好所能结。必积功累德，而后列名于仙籍，仙骨以生，真灵自尔感通，仙缘乃能凑合。汝于世尚有一番事业，功德未立，即志在清虚，必无成也。梁遂辞下山，凡二日已在山下。盖师授以辟谷导引之术，十数日未尝进食矣。前年广州不靖，时梁适在某村阖境安谧，未遭锋镝。”王隐曰：余素喜剑仙之术，苦于不得其门而入。今见某书局有出版之书末尾，载有此一段文章，知梁君乃现代之入，实有其事，并非空中楼阁。特照原文抄录，投稿于贵刊，与众共见。且欲借此宣传之广，以访求其人，海内同志，幸勿吝赐教。圆顿按：梁君前几个月，尚滞于沪上，现在又到别处云游去了。听说是先到青岛，后到终南，未知确否？但此文章，所记载的事实，仅得其真相十分之一，尚有十分之九，未曾说出。梁君在武当山石洞中，住过两三年，后方下山。此篇言在山中只有十四日，就炼成功，那有这样便宜的事。我想做文章的先生们，都是在酒席筵前得到的消息，抓起笔来瞎写一阵，所以弄得牛头马嘴。奉劝诸位撰稿的先生，以后下笔要慎重一点，这是记实人实事的文章，须要打听清楚，不可任意捏造。又按此篇言七浦路圆应道人与梁君为至交，又错了。此人名叫圆虚，不叫圆应，也是广东人。尚有一位叫做通邃道人，原籍江西樟树镇，与梁君亦称莫逆。梁君别号懒禅，于是圆虚、通邃、懒禅三人，结为道侣。就中推懒禅年最长，现已近八十矣。圆虚在沪战之前，早已回到广东去，不知此刻是如何情形。通邃学问渊博，天文地理，无不精晓，常自言年龄快到七十，身中真铅真汞之气已衰。若用南派栽接之法，奈为境遇所因，力不从心；若用北派清静之法，又因年龄关系，未必能收速效，不得已学一种投胎夺舍的功夫，居然被他做成功了。前年坐化于上海河南路永昌泰五金店楼上之吕祖坛隔壁静室中，其时正值华灯初启，高朋在坐，谈笑甚欢。通邃君突蹙额曰：“吾去矣”。遂斜*于西式围椅上，笑容渐敛，声息全无。店主人程兰亭先生，急乘汽车，赶至敝寓，促余往视，已无及矣。通邃君以前屡屡自言：“我尚有五年寿命”。余等闻之皆不乐。今果符合预言之数，但多出一年耳。其实，梁海滨先生正在广东，有要务勾留，未获诀别，闻之颇怅怅也。关于通邃与海滨的异迹甚多，他日当出专著，今无暇备述，谨约略附记于此。
梁海滨先生入山炼剑事实详记吴彝珠
余读总号第三十九期王隐君投稿，所记梁先生之事，颇嫌缺略，今特补述于后：梁先生原字櫈叟，别号海滨懒禅，乃广东省南海县泮塘乡人。民国十三年，梁正在沪，尝与黄邃之、李圆虚二君同游。黄君原籍江西省樟树镇，别号通邃道人，与圆顿子为忘形之交。圆虚道人乃梁之同乡，曾住沪悬牌行运气按摩不药疗病之术，颇著神效。通邃道人长于内外丹法，并阴阳术数。梁先生则专学炼剑，三人道虽不同，而交情甚厚。彼时余设诊所于法租界民国路，医务之暇，辄与通邃道人于密室中扶乩请仙以为乐，每星期日，并招待一班道友，谈玄说妙，如此者历十有余年。圆虚固常辱临，而海滨从未一至，故余等徒闻其名，不能识其面。梁君本与通邃道人有约，共赴徽州黄山，隐居习静，已择期启期矣。某门梁君自外返寓，忽见案有一书，拆阅之，乃其师之笔迹，令其勿往黄山，急须赶到湖北均州武当山下相见。梁君遂临时改变方针，由水道直趋汉口，此乃民国十四年事。直到民国十六年，余等方知其已回广东乡里。十七年由圆虚道人处间接得许多消息，因伊等不时有函往返也。另有一长函，叙入山情景甚详，余得之于敝戚沈敬仲君转抄而来。后以问圆虚，据云不误。余收藏此信，已八年于兹矣。今见王隐君一段文章，触动鄙怀，遂将原函公开发表，以证明此事，其实不虚。
海滨懒禅复圆虚道人书梁海滨
圆虚先生老同道伟鉴：与君握别，两年又半，再入尘寰，恍如隔世。捧读手书，殷勤垂念，深感无已。询及行藏，乌容缄默，谨为足下约略陈之。己丑八月廿四，与君揖别，溯江抵汉皋，折而西北行。以九月十八日至均县城外一客店，此处距武当仅二十里。方拟明晨入山，乃其夜吾师亦至。命余安顿行李，仅挈绵衣两三事，乘笋舆前往。自是皆崎岖山路。蜿蜒迤逦，所经琳宫绀宇甚多，俱未暇观览，末后至一处，长林丰木，蓊郁
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