“五百次的回眸才能换得今生的一次擦肩而过，佛家的偈语多么让人感动啊！”他爱抚着她说。
晓曼上班走之后，陶弘勇又不断地想自己这算什么，想起在北方时万分的狼狈与沮丧，想起在东山师大的孤独与隔膜，事业的不顺，家庭里不成不淡不坏不好像老态龙钟的老人一样的生活，老实说他真不想回去了；这次就是带着无限的哀伤从北方的围城里逃出来的，自己还能收拾灰败的心情，披挂上阵，重新杀回去么？
但是是不是晓曼的温柔富贵乡太过销魂太具杀伤力，让自己销蚀雄风，偏安一隅，苟且偷生呢？
是不是“此间乐不思蜀”呢？
要知道在北方的“蜀国”里，那对自己同样痴情的“正统”妻子姚诗晨，一定在念叨着自己的归期；还有宝贝儿子陶新宇，一定会一字一句地问妈妈：“爸爸怎么还不回来呢？”
还有白发苍苍的老母亲，倚门望儿归。
哎！走吧，回吧。
舒适的“寓公”的生活，晓曼的绮罗香泽，窗外的喧嚣的都市，数不尽的车来车往.这些对于自己都是无根的生活，自己必须再度出走，离开这晓曼给他的浪漫而温情脉脉的一切。
而且赶快走，越早越好；就像突然彻悟的罪犯，不再继续作案，离开犯罪现场，走得越晚，罪孽越深。
然而晓曼的温柔像美丽的罂粟花，深度的诱huo，不能不使他临别的时候再度回头。
临别的那天，那不是世纪末的颓败，而是走向新世纪的辉煌乐章；在葡萄酒酒精的作用下，陶弘勇和徐晓曼共同烹制着“最后的午餐”。
陶弘勇梦幻意念中千千次的情景终于真实地出现，晓曼玉体横陈，雪白的胴体放在床上，就像在沙滩上沐浴着日光的美人鱼一样：雪白的身体又像盛开在冰山上的雪莲花，洁白而又娇艳；修长的玉腿，隆起的丰乳，像流动的弧线一样翕缩回的细腰，整个看上去无疑是一件唯美的艺术杰作，或者准确地讲，简直就是十七世纪意大利唯美雕塑家贝尔尼尼的石膏雕塑；而玉腿中间的那一抹黝黑，既像赤子孩童圆脑上的黑发，又像光的作用下，上帝投在她身上的一点阴影。
陶弘勇恣意地享受着这上帝赐给自己的“最后的晚餐”，这最丰美，任何人都享受不到的“最后的晚餐”；那绝对不是所谓偷qing的逮便宜，掐在篮子里就是菜的市侩心理，而是在由自己做主持，向上苍，向天地，进行的一场神圣的宗教典礼或祈祷仪式；整个活动都是圣洁的，庄严的，不容有任何狎词亵渎的：刹那之间，天地肃穆，山河静滞，守望着他俩完成了这神圣而圣洁的关乎宗教和自然两大范畴的“祈祷仪式”。
晓曼曼妙啼啭的轻哼将“仪式”推进高chao，陶弘勇自上而下，由点到面地用脸颊，用唇感受触摸着晓曼酥软馨香的身体；当他翻过身体，用柔荑一样的手抚摸晓曼的后背时，在臀部手感受到些磕绊，他伸头一看，原来是颗圆圆黑黑的痣，遂大惊，身体马上如长河一样一泄千里，瘫在了晓曼的胸脯上。
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