臣权

    黄册库建从建设到如今已经有十多年了，而今年，朱元璋准备发动再次的人口普查，并详细规定了普查的一些细节。

    诸如，此次普查以民族普查为主，普查真正汉族的数量以及分布，因为自汉武帝以来，外国皆称汉族，但是汉族真正的界限，却不知从何分起，特别是五代十国、蒙元的侵袭，原来以黄河流域为主的汉文化，已经遭受到了严重的破坏，甚至没有了十分明显的特征，现在大明，除了几个特定的民族之外，都被外国称为汉人，但是朱元璋不满意如此的结果。

    这是他下令普查民族的目的之一，随后还会命礼部制定关于汉族人的服装、礼仪、节rì、图腾和庆典，以加强汉族在天下的形象。

    还重新制定了服饰制度。大明许多男子流行的发式都是朱元璋首创的。比如“网巾”，有象征国家法令齐全的意思，“四方巾”象征国家太平，还有“瓜皮帽”，最突出的特点是以前襟的纽扣代替了几千年来的带结。但是纽扣并非始于明代，从元代的辫线袄子腰围部分曾经见到过钉纽扣的形式。纽扣的使用也是一种变革，体现着时代的进步。

    就在大明立国不久，朱元璋就下令禁穿胡服，恢复了唐朝衣冠制度，法服与常服又得以并行了。法服大体同於唐朝，祗是进贤冠改成了梁冠，并增加了忠静冠、保和冠等冠式。官吏戴乌纱帽，穿圆领袍。袍服除了品sè规定外，还在胸背缀有补子。并以其所绣图案的不同来表示官阶的不同，不独唯此。官员的腰带也因品级的不同而在质地上。

    有所不同。大明的服饰特点主要体现岀等级限制的严格。书生多穿直裰或曳撒，戴巾。平民则穿短衣。戴小帽或网巾。明朝女子髻式也颇多，且常在额上系兜子，名“遮眉勒”。衣裙近似宋元两朝，但内衣有小圆领，颈部加纽扣。衣身较长，缀有金玉坠子，外加云肩、比甲（大背心）等。

    朱元璋统一天下，明代开始整体上大致恢复汉人衣冠，从唐代吸收了胡人习惯以后。发展出的汉人衣冠。

    此时大明的男装，大人多穿青布直身的宽大长衣，头上戴四方平定巾，一般平民穿短衣，裹头巾。

    这个时候出现了一种六瓣、八瓣布片缝合的小帽，看起来很像剖成半边的西瓜。本来是仆役所戴的，但是因为戴起来很方便，所以就普遍流行起来。

    明代的贵妇多是穿红sè大袖的袍子，一般妇女只能穿桃红、紫绿及一些浅淡的颜sè。平rì常穿的是短衫长裙。腰上系着绸带，裙子宽大，样式很多，像百褶裙、凤尾裙、月华裙等。

    明装与唐装相比。在于衣裙比例的明显倒置，由上衣短下裳长，逐渐拉长上装。缩短露裙的长度。衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主 明代补服。

    大明的女装上衣是三领窄袖，身长三尺有余。露裙二、三寸，即所谓“花冠裙袄。大袖圆领”。当时扬州流行一种新式样：女衫长二尺八寸，袖子宽一尺二寸，外护袖镶锦绣，冬季镶貂狐皮。裙装在明代初年用sè偏向浅淡；崇祯时期提倡白sè裙。裙边有一、二寸绣边。明初裙宽为六幅，明末时发展为八幅、十幅。裙褶十分盛行，有细密褶纹，也有大褶纹。褶纹装饰十分讲究。有一种名为彩条裙，每条选用一种颜sè缎，每条sè缎上绣出花鸟纹饰，带边镶以金线可成为dú lì的条带，将数条这样的各种彩条拼合在腰带上，就成为彩条飘舞的裙子，因此取名“凤尾裙”。有的还将整块缎料用手工做成细褶纹，取名“百褶裙”。一种二十四褶裙取名“玉裙”。

    还有一种特殊式样的帔子，由于其形美如彩霞，故得名“霞帔”。这种帔子出现在南北朝时期，隋唐时期得此名。到宋代将它列入礼服行列之中。明代服用此式较为普遍，它的形状宛如一条长长的彩sè挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈，披挂在胸前，由于下端垂有金或玉石的坠子，因此越发显得挺拔高贵。

    而且专门诏命礼部制定《明会典》这样的一部典章制度书，其中记录贵族女装用料均为‘各sè纻丝绫罗纱随用‘，而平民女服用料则受限制，即便是礼服，也限用紫sè粗布并且禁止用金绣，袍衫也只限用紫sè、绿sè和桃红sè等浅淡的颜sè，而禁止使用大红sè、鸦青sè和明黄sè等浓艳的sè彩。明洪武十四年还规定，商贾之家只能用绢布制装，农家可以使用紬纱和绢布。

    男装以方巾圆领为代表形式，儒生所着襕衫与当今舞台上京剧书生的服饰极为相似。其特点是宽袖、皂（黑）sè缘边，青圆领、皂绦软巾垂带。脚夫和搬运工则着青布衫裤，青布长手巾，上衣沿宽边，足着草制的靸鞋。官服是云缎圆领袍，另有外加云缎外套的穿法。这种袍长离地一寸，袖长过手，袖椿（指袖身）宽一尺，袖口宽九寸，足着大红sè履为典型式样。

    这种繁琐的服装规定，也不知道朱元璋怎么在这种所谓的内忧外患的情况下制定的，谁也不知道皇帝怎么会有这样的闲情逸致去做这些，对于这一点，就连庞煌也想不明白。

    特别是朱元璋对待商贾的态度，庞煌更是看不明白了，在大明初期，商贾是绝对没有什么地位的，至少从穿衣服这一点上就可以看出来，庞煌不止一次的在京师中，看到有些商贾因为穿金戴银的不注意，因此而获罪，这样的情景在江南十分普遍，这也是庞煌从北平回到南京之后，宁愿在溧水种菜，也不去想着行商贾之事的主要原因。但是随着洪武二十六年开始，庞煌发现。朱元璋对待商贾的态度也在改变着。

    这一点，要从唐奉先从海外出使回来之后。开始说起，当年为了营造万朝来贺的景象，朱元璋曾经四处派遣使节到各地宣扬大明的天威，很多人放出去之后，甚至就没有回来，唐奉先出使了近三年，才回到大明的国土之中。

    唐奉先出使的是拂菻国，也就是拜占庭帝国出使时，那里有人听说过曾经的东方古国。并告知了当时的国王，当时的国王曼努埃尔二世，这时曼努埃尔二世已经向帖木儿帝国派去了伯爵罗恩作为示好的使节。

    对于更远的大明王朝却是完全不知道，但是此时的拜占庭帝国已经衰落到不可收拾的地步，就在大明洪武二十五年时，最后一支十字军队伍在尼科堡战役中被打败。奥斯曼帝国的国王巴耶扎德正准备回师攻打君士坦丁堡时，帖木儿对其发动了进攻，拜占廷帝国才暂时免于灭亡。


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