诸子悲歌

然之气’。

    但那时诸国乱战正繁，儒家孔丘不附于任何一国的态度，已被诸国所不容，儒家生存地十分艰难。时rì一长，很多人都心生不满，但慑于孔丘威严，不敢妄自叛离。孔丘一死，儒家门下诸人顿时各奔前程，一时之间叛门者不可计数。

    但，天意兴儒，孔丘亡后一百年，早已门庭衰落的儒家，出现了一位绝世天才——孟轲。他生xìng仁慈博爱，正义善良，半年浩然气小成，三年浩然气大成。之后又将浩然之气化于玄黄之气中，终于创下了一门可以为儒家诸弟子所修的‘浩然气’。毕竟孔丘的浩然气是超出天地玄黄八法的存在，对人xìng的要求极高，非是正义、公平、善良、博爱之人不可炼之，是故儒家弟子众多，但皆跳不出世俗之物的萦怀，人xìng难免有各种污点。然，孟轲传下的浩然气则不同，它依附于天地之间玄黄八法，以玄黄之气为根基，适合大众修行。

    于是，一时之间儒家门庭更胜往昔，‘浩然气’也同孔丘所传下的另六门绝学一起被合称为‘论语七诀’，成为儒家的镇派宝典。

    但这浩然气传承至今，经过儒家历代先贤的补充、jīng炼，又同之前有了很大区别。

    浩然气的雏形自是混沌开天之际的一缕清气，而孔丘又言世人为世间万物灵长，体内残有血脉传承的混沌之气。要想修成浩然气的至高境界‘沛乎塞苍冥’，首先便是要让体内的这缕浩然之气，也就是血脉传承的混沌之气觉醒。一旦觉醒，便可以继承混沌初开之际的先天灵气，随着在人体之内不断的蕴练，威力实在不下于玄黄八气。所以，如今的儒家门徒但凡浩然气不能觉醒，便只能沦为外门弟子，去苦修那天地玄黄八气。而真正的儒家高手，无一例外，浩然气尽皆觉醒。

    此刻，齐北垂死之际，之前被老爷子要求背熟的‘浩然气’修炼法诀竟然无意识地浮现在脑海之间，将死之人的求生yù望往往大得出奇，这股yù念来自于对亲者的报恩、对死亡的不甘、对命运的抗拒。yīn差阳错，这股yù念，反而使得齐北那久未觉醒，令老爷子都早已绝望的浩然之气，在将死未死之际，觉醒了。

    齐北连忙按照修炼法诀，将脚心的浩然气在体内的八脉之中运行一个周天。顿时，只觉身体一轻，体内的污垢之物顷刻下泄，竟放出一个长长的臭屁。好在此时的齐北全凭内息，要不然非得被自己这积累了十几年污垢的臭屁熏疯不可。

    齐北心念转动，浩然之气顷刻外放，身体四周的污泥慢慢向外侧挤开少许，就是这一间档，齐北双掌下拍，反冲之力带动他整个身子，挣脱污泥的陷力，一举跃了出来。

    原来，此刻齐北的身子早已被浩然之气洗净污秽之物，一举一动，比之之前身子灵敏程度简直不可以道里计。