第一千四百六十二章 近朱者赤,近墨者黑!(天天万更求订阅!)第(4/5)页
最后,你还得端正你的价值观与人生观
自我价值的实现不能脱离社会现实的需要,必须把对自身价值的认识建立在社会责任感上,正确理解权力、地位、荣誉的内涵和人格自尊的真实意义。
中学阶段,学生开始为追求一定的价值目标而学习,学习成为自觉、主动而持久的活动,但是,随着社会主义市场经济体制的建立,人们的观念发生了新的变化,加上社会上某种消极因素的影响,不少学生对生活、前途、人生的态度过分追求外在的虚华,讲排场,摆阔气,大吃大喝,攀比是时髦的象征,否则就会由于跟不上形势而遭讥讽,这都为虚荣心的滋长提供了土壤。
只有着眼于现实,把自己的理想与国家、民族的前途结合起来,通过艰苦努力,克服前进道路上的困难和障碍,才有可能实现自己的远大理想和抱负。
人有虚荣心决非坏事,从某种程度上讲,正是由于人类具有难以消灭的虚荣之心,才推动和促进了人类的不断进步,而女人适当的虚荣心也可以成为自己和老公事业进步追求美好生活的原始动力。
其实,一个人的幸福感来自于自己平和的心态,来自于自己不过于贪婪的追求,来自于自己恰如其分的虚荣心,根据自己力所能及的能力去获取精神与物质上的改善,别住在别墅里还嫌自己房小,别开着宾利还嫌自己车旧,经常想着如何去帮助弱势群体,你就会产生越来越多的幸福感。
因此,调整好心态,不过度追求超高的目标,学会知足也就找到了常乐的源泉,只有这样,才会感悟到生活的乐趣,才会感受到幸福感。
猴子就是没有看清楚虚荣心的害处看,对于自己心里面的虚荣心放之任之,因此,他才会走进黑--涩--会这条歧途。
猴子仅仅是看见了黑--涩--会老-大的威风八面,还有普通人对于黑--涩--会分子的害怕,就以为加入黑--涩--会绝对是自己最好的选择,孰不知,猴子的这些想法让他彻底的陷入到了绝境里面。
是,黑---涩---会的老-大是很威风,普通的人在看见了黑---涩---会分子之后,都会很是害怕的避开,在避不开的时候,也会一脸笑容的上前来讨好黑--涩--会分子,这样的事情,表面上看起来确实是很有气势,但是,其实,在这风光的表面下,却是肮脏不堪的。
那些黑---涩---会的老-大为什么在进出的时候,都是一大群的人围着他。就算是去吃饭的时候,也是带着一大帮人,在玩乐的时候。更是直接叫上一大帮的小弟和他一起去,这并不是这个黑--涩--会的老-大派头大,讲义气。
也许,有那么一点在里面,但是,绝大多数都是这个黑-涩-会老-大想要依靠这一大帮的小弟保护自己。
黑-涩-会里面充满了杀戮,一个老-大上台了。那必定是有另一个老-大人间蒸发了,所以,黑-涩-会老-大看起来很是威风。但是,其实他时时行走在死亡的边缘。
也是因此,那些黑-涩-会的老-大在进出的时候,或者是去吃饭。玩乐的时候。都会待上一大帮的手下。因为,只有带上一大帮的手下,这个黑-涩-会的老-大才敢出去吃饭,玩乐,或者做什么其他的事情。
还有,在有了危险的时候,这一大帮的手下,就是黑-涩-会老-大最好的保护伞。或者替罪羊。
要是这个黑-涩-会的老-大在进出的时候,身边没有围着那么一大群的手下。那这个黑-涩-会老-大的命绝对不会久。那些他的仇人,想要上台的黑---道分子,还有政府机构,都会在最短的时间内对他下手。
猴子以前没有看清楚这个现实,因此,他在看到黑-涩-会的威风和表面上的风光之后,直接毫不犹豫的加入了进去,可是,经过这么些年的黑-涩-会生涯,现在猴子终于是看穿了黑-涩-会的黑暗本质,准备这一次回去就退出黑-涩-会。
可是,可惜的是,猴子现在回头已经有点晚了,猴子整个人,从头到脚,从人体表面的汗毛到人体嘴里面的细胞,都已经被黑涩会这个大染缸染成了黑色。
现在就算是猴子想要蜕变,也已经来不及了。这从猴子在遇到沙虎鲨的追杀的时候,用言语提醒冷鑫让后面的人做诱饵这个举动就可以看出,猴子的心已经完全黑了!
猴子这边很是殷情的向许昌示着好,但是,许昌还是不为所动,在许昌简单的内心里面,只要是和黑-涩-会搭上的人,他都不会选择相信,他不相信有什么出淤泥而不染的事情,出淤泥而不染那是故事上面的事情,在现实社会里面不会存在,因此,就算是猴子满脸笑容的对着许昌,许昌心里面的警惕性还是很强。
相对于‘出淤泥而不染’这句诗句,许昌更加相信‘近朱者赤,近墨者黑’这句话。
出淤泥而不染,常用于形容荷花。淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在淤泥中,而不被污泥所污染。出处:宋?周敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”
古人写文一般都是借物抒怀,同样的一句话,都有二层意思,一层喻物,一层抒怀。同样,“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。
隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。
实际上,他说的意思就是:官=场-黑-暗,要在官-场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。
而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走,哪有不湿鞋的道理?所以百花之中独莲而能为,弥足可贵也。
这也是作者的感叹吧,因为在大环境中他是不可能做到独善其身的,除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。
古人云:近朱者赤,近墨者黑。老师、家长也常常以此古训来教育我们。
《近朱者赤,近墨者黑》出自《孟子》的《滕文公章句下》。孟子的本意还是,用“近朱者赤,近墨者黑”的启发说明周围环境对人的影响的重要性,从而说明当政治国的国君应注意自己身边所用亲信的考查和选择。
孟子说这句话的本意还是在政治方面,用“近朱者赤,近墨者黑”的启发说明周围环境对人
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