/showimg?5Lq6m.jjwxc.comef019cf160LS0=e2ezWEe9y33CS">类因循知识的厌倦,他担心文明的习惯和知识会日益削弱
类对自然的洞察和对“道”的领悟;二、老子不愿意把“道”界定
某个认识范畴之内。他所关注着的“道”是宇宙、天地间的一种相互联系、相互制约、相互影响、相互作用的整体的统一关系,而不
于某部分的,或某种性质的界定或划分。因此,他的“道”具有不同于众的描述方式和认识角度。
无独有偶,本世纪初的心理学大师弗洛依德
论及
与文明的关系时,也使用了如此“粗俗”的描述方法。他把
类的住房分析成是母亲的替代物,说:“子宫是第一个住房,
类十有八九还留恋它,因为那里安全舒畅。”是的,
类最原始的本性表现为对母体的依恋,这
每个
的内心中都有所体验。然而这种本性又
类精神需求上,曲折地表现为依赖自然,企求与自然合为一体的强烈愿望。
们今天对自然的怀念,对田园牧歌式生活的向往,也正如孩提之对温柔的母体,急切地希望
自然无穷的奥秘中寻回
们失去太多了的东西。太多的城市的喧嚣,过度的工业污染,
口失调以及紧张复杂的
事关系,
们的精神承受着沉重的压力。
们致力于环境保护:种植森林,净化空气
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