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伪素质教育的批判

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序:从六耳猕猴谈起(六)第(1/1)页
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    六

    “素质教育”与“应试教育”斗争了二十多年,如今在某些地方、某些专家那里,又兜回来了,提出“考试也是素质”的口号。考试虽然不等同于素质教育,但素质教育总要改革考试制度的。在伪素质教育那里,不是把考试的教育统统归于“应试教育”,就是“素质”和“应试”的折中主义。要不要考试,这不是根本问题,我看中国教育最难做到的是“实事求是”。某些学校明明搞了一些伪素质教育,却要披着素质教育的外衣招摇撞骗。柏杨先生称中国文化为“酱缸文化”,而国人却要为这染色功能欢呼着。素质教育的倡导者,包括一些国家领导人没有亲自看到今天某些素质教育的成果,但他们的初衷和良苦用心,绝对不是今天所宣传的某素质教育先进单位的做法,更不是浅薄的人所说的“考试素质”。

    说了半日,“素质教育”的内涵是什么?怎样辨别真假“素质教育”?实行或全面推行“素质教育”?如何才能念好“素质教育”这本真经,发展中国现代教育?一些教育专家们不要老去条件好的大中城市里“支教”、“支招”,到办学条件优越的市县实验中小学搞国家级素质教育课题实验。中国教育不同于欧美发达国家的教育,因为绝大多数的基础教育在农村。一些专家学者应当到基层来、到偏僻的贫困山区走一走。因为基层与山区更需要素质教育,这儿素质教育推行起来的难度更大,许许多多的素质教育理论还需要经过这一残酷现实的考验。素质教育首先在某些地方实验,但最后的胜利取决于能否均衡发展。

    要旗帜鲜明地反对“伪素质教育”,需要孙行者在佛祖、菩萨、师父等人的开释下化解心中的矛盾,靠自己“妙明真心”战胜自己。需要“唐僧”的信任,需要“谛听”、“二郎神”勇敢地站出来捍卫,需要“观音”、“天王”、“玉帝”有一套识别真假、辨别是非、慧眼识才的本领,关键时候,更需要“如来佛”的“佛法无边”拯救教育。放眼今日世界不仅仅是资源与市场的竞争,更是人才与教育的竞争。相对来讲,尽管改革开放以来中国在追求有中国特色的社会主义现代化教育方面做出了很大的努力,诸如在教育的地位作用上、教育发展速度上、教育经费的投入上、教育体制机制改革方面的理念与方法的认识上有很大提高,但这些还远远不够。更加令人忧虑的是,素质教育走到了十字路口,进入了高原期。官民共患的“伪素质教育”正在影响着素质教育的进一步深化,正在阻碍着社会真才实学人才培养的质量。比如这几年激进式的中国高校扩招,它像海绵扔进水里,能吸多少吸多少,以致造出了水货高校和水货大学生。对此,教育部有官员竟然辩解说,中国大学生的比例远远低于美国等其它国家。这种说法就同上世纪大跃进年代因为钢产量远远低于英国等其他国家而干出全民土法炼钢的傻子一样,怎么中国人就忘记了那场中国人自己造成的灾难了呢?不然,“伪素质教育”将永无停止之日,伪专家、伪校长、水货高校和水货大学生将越来越多,中华民族的命运将面临一个难以预测的未来。今天,拿出“伪素质教育”这一课题,只是希望从笔者的呼唤中听到“救救教育,救救孩子,救救中国”的呐喊声,引出一些发人深省的启迪和警示,只是希望自下而上的社会基层民主形成一种有效的监督机制,以造成一种对“伪素质教育”和“应试教育”的声讨之势。更要学会甄别、取舍,让美猴王放心地去施展身手,六耳猕猴才能无所遁形,唐僧才能取到教育大国的“真经”,那才是教育的幸事,中华民族的幸事!

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