一张白麻纸贴在了张之云的前额（孝帕布封头顶是当地的风俗），头上用篾箍（miè gū 篾：劈成条的竹片、芦苇、高粱秆皮等，质地柔韧；箍：绕缠、围束器物的圈）固定着，颈后用细麻绳捆住，长长地拖于身后。然后，抓住张支云幼嫩的小手，踏着崎岖的羊肠小道，开始了沿门乞讨。
村帮村、邻帮邻，具有传统美德，善良、纯朴的山民们几乎都伸出了怜悯、同情的手，东家一把米，西家几个铜板。总算给这位可怜的母亲凑得了一副薄棺。
那些善良的乡邻们闻讯都前来帮忙，男的打墓，女的动手为亡人洗面沐身、梳头、换衣、装殓，所有的人都在自觉操持着这场没有事主的葬礼。
特殊的葬礼简单、凄凉，没有鼓乐。但小殓、入棺、祭祀、开路、出殡、抬丧，一切程序都不得减少。
起丧之后，按照族伯的安排，八岁的小支云手执“引魂幡”， 之云的哥哥手端“灵牌”，引灵柩前行，他们哭喊着向妈妈的墓地走去。
安葬、伏山、居丧，不管多么简陋，该过的程序都是要过的。
下葬的那一刻，张支云像疯了一般，抓住母亲的棺材，一边拍打着，一边撕破嗓子大声地哭嚎着，久久不肯松手。
“妈妈呀！妈妈！你不能走呀！你走了我们怎么办！？
孩子的哭声回荡在起伏绵延的崇山峻岭之间，撕裂着在场所有人的心肺！
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