但在对成语的理解上，他却又不出意外地出了偏差。
！真！题再现：请从下面的四组成语中选出完全是褒义的一组，
A， 抱残守缺，闭门造车，不容置喙；
B， 邯郸学步，隔靴搔痒，一蹴而就；
C， 想入非非，跃跃欲试，火中取栗；
D， 高瞻远瞩，从长计议，泰然自若。
刘意思索半天，还是觉得选Cat更合适些。可毫无疑问，大家于大庭广众之下，公认的答案都是，Dog。
再譬如阅读鉴赏题：现代文与古诗词。
由于这篇名为《但愿是废话》的社科性杂文与刘意数年心中所想不谋而合，因而他在阅读时可谓久旱逢甘雨、他乡遇故知，窃喜自己与这位名为“潇雨”的作者真乃“心有灵溪一脉流”，恨不能穿越时空紧握住他的手引为“淡水之交”。其中数条对中国教育现状的露骨剖析更让他至今记忆犹新：
Ⅰ，搁置争议、按步就班。谈论任何问题之先，首要确信，己方的所谓问题真可以被对方当作问题。否则，一切不过是台上小丑的可悲独角戏，徒赚得台下看客因尴尬而所以发出的喝彩。而隐在台后的大丑们依旧语重心长，同时冷笑着操控一切。
Ⅱ，本末倒置、先果后因。学生学来学去，要么学到自己不知为何而学从而产生厌学；要么学得满腹机心以至功利整个人生。喜好兴趣等因素向来不值一提，提多了反惹原来也曾这么提而后又终于忘却的人的嗤笑。
Ⅲ，万般下品、唯论分高。任由全面发展的口号喊得再响、唱得再亮，比来比去，最终还是得以成绩论英雄。抓住了中国学生的应试成绩，也就同时捏紧了他们的心；他们于是小心翼翼、舒展不得。但当别人竭诚反对时，却又转而拼死维护。
Ⅳ，形式主义、遍被学林。但凡稍解中国教育，便知：耳听为虚，眼见也是虚。惟有切身体验，方可笑味一二。名与实割裂如二舟并行，而脚踏两船举重若轻者比比皆是。始于无奈，终成能耐。
Ⅴ，死板教条、缺乏活力。照本宣科、题海战术已是常态，不堪一提；即便所谓交流互动也不过用热锅炖死鱼，所以任它火力怎样威猛、作料如何丰富，一样只令人反胃。要紧的却是鱼的死活。
Ⅵ，丧失主见、人云亦云。由于一旦有另类想法便要被视为哗众取宠、目无尊长，继而被轰出课堂乃至校园，失去正当受教的机会，所以为保险起见，大多数学生便都以观点与“正确答案”一致为幸甚至以为荣；同时自然冷嘲热讽不类己之人。
Ⅶ，说而不行、行而不久。谈论任何问题之后，还要确信，己方的所谓问题真可以被自己当作问题。否则，一切不过是台上小丑的可笑独角戏，徒赚得台下看客因无聊而所以发出的喝彩。而隐在问题背后的制度依旧固若磐石，同时冷笑着操控一切。
……
虽寥寥数条，亦可见一斑。
可在对古诗的鉴赏上，刘意却又一如既往的想得“超前”了。
~唐~诗重温： 《江雪》
千山鸟飞绝
万径人踪灭
孤舟蓑笠翁
独钓寒江雪
问：这首小诗体现了老翁当时怎样的心境？请就此展开合理的联想。
刘意于是心动神驰、有感而发：这很可能是这位高朋满座却分外寂寞、言谈无忌又时常沉默的老翁思念自己离去的爱人不得，以至辗转反侧、夜不能寐；终于，他还是在一个白雪飘飘、冷风朔朔的清晨，一人一笠一钓钩，一篙一橹一渔舟，漂到那鸟痕难觅、人迹罕至的荒唐江中，想通过垂钓这种行为艺术来祭奠自己冰封的爱恋。同时，又由于他内心始终灼热如炭火，所以无论周围环境怎样冰冷寂寥，他仍旧对那遥不可及的丢失的爱充满春暖花开般的期待。但他也只得等待，孤零零地等待，等待直直的鱼钩下也能钓上鱼，等待在这片茫茫的净白世界里也能生出所谓绿洲。
现实不是童话，毁灭予以诠释。回归到此题本身，正确答案也是要结合柳氏境况、知人论诗，而不是结合刘某情况、推人及己——刘意大约也知道该那样答才能算正确。但他不知为何，终于还是按着自己的方式这样答了。
众生周知，语文的核心是作文，但作文的主旨不是做人，而是会做人。懂得此中玄妙者懂得中国教育大半。以诚实自诩的刘意虽极力想“只手写我全心”，但受这潜规则的无形制约，也大约只能略尽一二。今年的作文题是：《放飞白鸽》。显然，这是个象征意味颇浓厚的命题。
刘意首先想到的自然是梦想。可在想到的瞬间他不禁冷汗直冒；因为他不免惊恐地发觉，经过这十几年的中国式教育，身为高三学生的自己，梦想已变得极端局限：上一所让周围人都称羡、让自己也满意的大学。这使他倍感悲哀而又不得不继续这样悲哀下去。但他终心有不甘。于是，在构思的牵引下，他又回想起自己曾经的梦想乃是成为一位大人物。不管是大科学家还是大艺术家，总之，要旨是在大：万中无一、万人敬仰；奋不顾身、追逐所想；成就自我、产生影响。只是，这些幻想似的梦想，已经随着年月，化作白鸽，裹着时代的热风，清冷的飞走了；而对此还眷眷不舍着的，却是现今如蝼蚁般苟活着的自己。
进而，刘意又将这物象推而广之、内而化之，他想到一切原始美好的品质譬如纯真、善良、友爱；诚实、率性、洒脱；热情、活力、灵动；好奇、想象、质疑等，其实也都像这手中的白鸽，终将在某刻要翱翔于蓝天、离我们远去。痛惜哀伤、忿恨咒骂、麻木缄默或许都不是纪念它们的最佳方式，因为这都在映衬着失去的无可避免。相反，如若我们内心笃定、信念依旧，敢不随波逐流、丧失自我，那么，这辨方向、明事理的白鸽也未必不会重新飞回到我们的掌心，并在其间逗留徘徊。诚然，此时的拥有已不能像年少时那般持续，但由于我们经历过残酷现实的打击磨砺，便反而更懂得珍惜呵护这来自记忆深处的白鸽。这种你情我愿、随意自在的拥有，或许也才是真正的拥有。
最后，刘意思维一转，将那先前的被迫放手理解为主动为之。他似乎觉得仅仅是守住自己珍视的追求或品质并不完全，有时我们还该积极地向外传递着些什么。虽然这“外”从来大而凶险、深不可测，这“传递
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