徐万昌

的替姑娘要着彩礼。过去的彩礼都是一个模式，上尺布多少丈，麻花被褥两套，枕头两对。银镯、耳环、幔帐、幔杆儿，女方自己还要做一些男人的鞋子，又叫包包儿鞋，据说通过这些可以看出一个女人是否能有一手好活计，在要彩礼的时候还真有一些学问，把布匹和现钱都得多要一些，给媒人留出说话的份，这才能显出媒人的能力所在。该去掉什么东西，拿掉多少钱其实这都是媒人早就和女方说好了的。不过必须得拿到男方去，让男方知道媒人是占在他那方面办事儿的，让他省钱，这又体现了十礼九不周这句常说的俗语。不论多好办的事儿，这些过程必须一步不能少地走完，不论少走哪一步似乎都会影响其中一家的威信和名声。

    男女双方的生辰八字，还要找算卦的先生合一下婚，看一下是否犯六冲，还是犯大相、犯小相，最好的婚姻是蛇盘兔，不能合婚的是：“金鸡怕玉犬；白马怕青牛；蛇虎一刀搓；鸡猴类交流。”如若遇到这样的属相，就是女方什么都不要，也是没有人敢娶的。通过这样几番的折腾，再互换完帖子，定出结婚的日期和时辰。司马和周家的婚事就算决定了下来。就剩下抬花轿娶媳妇了。

    离农历的六月初六还有一段的日子，住家的姑娘肚子日益见大。不找好的老伴儿就用了两条裹脚布，紧紧地拦腰缠得紧紧的，使得从外面看不出与姑娘没什么两样。不过受苦的就是姑娘自己了。整天吃不下饭，喘不上气来。后来姑娘说什么也不让再缠了。不过在结婚前始终是不敢见人。

    不论怎么着急，也得等到结婚的日子啊。。。。。。。。

    徐万昌通过给司马和朱家说媒说媒以后，使自己的心态恢复到了正常的状态，他终于想出了一个对付刘粉坊季秧子的办法了，但是放在心里没对任何人去讲。

    北方的六月青纱帐起，蒿草和小麦都能遮挡住野狼和狐狸了。长在地里的高粱封完三遍垄后，谁也不会到地里去看一看，都坐在家里等着秋收了。

    徐万昌对刘山说出了自己的计划，让刘山白天去富达屯邀上随兴，到了晚上哥俩个套上马车，带上铁锹，把从老家带来的祖坟起了出来，埋在了离刘粉坊和徐万昌的地界很远的季秧子的高粱地里去了。又从原来的坟地里挖上一些根上带土的草，栽到了坟的上边，经过几场伏雨。谁也不会看出这个坟是新埋的。

    徐万昌回来后，就当是生么事也没发生过，就开始给司马、朱家操办结婚的事情。

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