第三十七回 庠舍施教
那帝舜自处理完丹朱之事以后，心里一直在琢磨着他那以德治国的方略。他觉得，以德治理天下的关键是两个方面。一方面是要求自己，要求臣工、诸侯，以庶民生计为施政目的，施厚德于民；一方面是培养庶民的品德、良知，调整好社会方方面面的关系，形成一个良好的风气。
如何实施这个方略，却一直没有一个满意的方案。
品德的教化，说起来易，做起来却极难。一个人一生下来，其本性都是好的。在成长的过程中，周围的影响改变了他的一切。好的可能变成坏的，坏的亦可能变为好的。
人之变化，关键在于教化和社会环境的影响。从前洪水泛滥，给百姓带来了巨大灾难。老百姓流离失所，衣食艰难，起码的生存都不能保障，当然就谈不上教化了。如今，水患已经消除了，后稷教民耕稼，已大见功效，温饱问题已经得到了解决。常言道：“吃饱了饭生余事。”人心本来就是容易生恶的，饱食暖衣之时，更易生些是非来。“逸居而无教，则近于禽兽。”古人的话没有错，要想治理好天下，就必需在教化方面下点功夫。
契这些年一直在播教。他教化百姓亲睦、谦让。虽说有了一定效验，但效果仍不理想。因为成年的人习惯已成，成见已深。一时不易转变，收效甚难。看来，必需从童蒙开始施教。“蒙以养正，圣功也。”要做好这一件事，首先应该在各诸候国多设一些施教的场所，把未成年的孩子收进去。一则识些字，二则懂些做人的道理，三还可学一些本事。如果这些孩子从童蒙起，都去学做善人。等他们长大以后，人人都能施善，国家岂不大治？刑罚岂不可以不用？如果他们再学一些谋求生存的本事，将来就能创造出更多的食物、物件。生活岂不更富足？
想到这里，帝舜下了决心，把教化做为一件大事。在全国普遍做起来。
次日视朝，帝舜把自己的想法告诉给大家，并将建庠舍，教化童蒙的设想让臣工们议论。他要求大家提些好的建议，商讨出一个好的方案来。
帝舜的话音一落，契就说道：
“帝之言甚是。人之初生，没有不善的。以后所以不善，是因为习俗所染。譬如一根丝线，染于墨则黑，染于朱则赤。近朱则赤，近墨者黑。如果有一个场所，有一定的教法，使他们在这个和外界很少接触的场所内，学一些本事，积一些善念。那么，即便他原来就不善，在这一种场所内亦可以化恶为善的。何况人一生下来本来就是善的。臣以为，可先在帝都建一些庠舍，做个试点，做个样板，然后再在各地推广实施。”
契的话刚一说完，大家便齐声称赞。帝舜道：
“各位都以为是，就由契来操办。越快越好。”帝舜的话刚说完，契便接着道：
“即从童蒙开始，那么，只是能是收一些小童。那大一些的孩子该咋办？他们不到干活年龄，在家里没事可做，又不能进庠舍，岂不流浪在家庭之外，染些恶习？”
“契之言甚是，以我之见，就建两种庠舍。一种收大些的孩童，一种收小些的童稚。用来教童蒙的庠舍叫下庠（小学），用来教大童的庠舍叫上庠（太学）。”帝道。
“好！帝的这个主意太好了！”大家齐声赞同。契接着又问道：
“下庠教化什么？上庠教化什么？总不能一样吧！”
帝舜道：“教文识字，由浅到深。下庠学浅，上庠学深。下庠以识字为主，再附带一些品德教化。上庠除识文字和做人教化以外，还应再定一些学本事的科目内容。具体定些什么内容，大家议论一下。”
伯夷道：“礼是立身之本，应为一科，不可不施以教。”
帝道：“算一科。”
后稷紧接着道：“民生以农耕为本，农耕也应为一科。”
帝道：“很好！”
伯益道：“草木鸟兽与人关系最密，用处亦大，博物的人古称为君子，也应算做一科。”
倕道：“古之圣人，制器用以前民，利溥万世。娃娃们即使自己不能发明，寻常物件也应该自己会做，这亦应列为一科。”
夔道：“声音之道与政治相通。可以变化人的气质，功效甚大，依臣之见，音乐亦应列作一科。”
帝舜道：“列位之言，甚有道理。可按童蒙年令大小，学识深浅来选科目，一切教化之事，就由篱去一统操办。”
契领命而退。
过了几日，契来奏报：
“都城内的庠舍已经建成，请帝察核，择日开学。”
帝舜听罢，心里非常高兴。即率群臣前去视庠。
帝舜率朝中臣工到了上庠，那些请来的庠师和弟子们都在大门外迎接。帝舜见此情景，急忙下车与庠师们见礼，然后揖让入门。
一进大门，但见上庠的正房中供奉着历代先圣先师的挂像。祭台上摆着许多俎豆等各种祭品。帝问道：
“这些挂像是怎么来的？”
契道：“这是帝妹敤首画的。”
“敤首妹的画的确不错，她从小就喜画画，整日习画，走到那里画到那里，练出了一手绝活。”
帝舜毫不客气地夸赞道。
契道：“当时上庠建好，大家都说要树一种尊师之风。应把先圣先师的像画出来，挂在庠舍中央，时常祭祀。可谁能画出先圣先师像来呢？一时难住了大家。正在发愁之时，敤首路过这里，听到这一情况后，便自告奋勇，由她来做。没有想到，敤首竟然能画出这般神品来。”
这个敤首，自幼就喜爱画画。她有创造的天赋，无师自通，在家中、在野地里，见什么，画什么。在小时候，她常用那双灵巧的双手，蘸上花叶的浆汁，或是红色黄色的泥泞，在墙壁、门户上东涂西抹，画出各种跑跳自如的动物如野牛野马甚至野象等，神情姿态栩栩如生，简直就要从墙面上走了下来。舜每次见她如此，总是不忘勉励她几句。随着时间的增长，敤手的绘画技能更高了。不过，那个时候人们并没有把画画当作一门学问，对此并不在意。所以，敤首会画，谁也不知道。这次一出手，竟是一鸣惊人！（敤首的举世杰作，填补了华夏文化的一个空白，成为千古画学的宗师。后世之人称她叫画敤。《辞海》：“敤首是中国最早作画的人”。《中国画学全史》：“历唐
-->>(第1/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）
备用站：www.lrxs.org