双溪坪的和谐

唯一的请求吧！”

    这时候的灵姑和阿欢才大梦初醒，灵姑和阿欢也与亨利一起跪着，向台下的双溪坪人一齐喊着：“请求你们接受亨利的请求，我们愿意认赔！认赔！”

    双溪坪人一齐答应了亨利的请求。但是，对于亨利的离开大家还是舍不得，这时，有人唱起了亨利编写的《十个指头一个也不许分开》的歌曲：

    伸出你的手来，

    手与手紧紧相牵；

    不分伤痛、富贵、贫穷……

    我们的血肉紧紧相连。

    这里是我们难舍的家园，

    这里是和谐相处的人间，

    山摇地动也不分离，

    十个指头一个也不许分开！

    ……第三天清晨，几乎所有的双溪坪人都来为灵姑和彭正阳、杜进和阿欢举行婚礼。这场婚礼举办得异常的隆重。可是，越是这样的隆重，双溪坪人越是伤心、难过，因为与亨利分别的日子，已经来临了。

    在亨利即将离去的那些天，越想越不对头的岑林山还是咬牙决定了，让干柴棍和杨老金护送亨利到云南去，还叫阿松和阿柳永远地跟着亨利一起走，与他一起长途跋涉，一直走下去，一直走到亨利没有任何一点危险了，不要他们跟随了，厌烦他们了，发他们的脾气了，容不下他们了……这俩口子才能离开亨利。

    不管人们信也不信，那天在送亨利离去的山路上，唱着《十个手指一个也不能分开》的双溪坪人，不忍与亨利分离，哭昏死过去的就有十几个人。那哭昏过去的有岑林山、干柴棍、阿彩、灵姑、阿欢、杜进、彭正阳……还有夹杂在送行人堆里的、从飞地里悄悄赶来送行的国民党的洪县长、税务局长、公安局长……

    也不管人们信也不信，连鄢正甫这样的人，管他以啥子理由呢，竟与双溪坪人送亨利走了十三里山路。他的秘书曹发德也在这送行队伍中，总是跟随在阿松和阿柳的身前身后。不，正确的说起来应该是跟随在土匪头刘卫清的身前身后。他在刘卫清面前点头哈腰，还跟他漂亮的婆娘面前陪笑脸，那样子就像一条十足的哈叭狗。

    从来就一身正气，从不轻易怀疑身边的鄢正甫，不禁猛然一惊，心想：他们好像早就相识。这土匪头怎么会认识我家的鄢源呢？怎么会单单绑架他，逼迫我为他开了张“出差证明”呢？这样的虽是一闪念的思考，不禁使他放慢了脚步，一种防备心理从此油然而生，从心里告诫着自己：

    “鄢正甫呀鄢正甫，你还是留点心思，防备一下你身边的小人吧！”

    这部作品通过英国生物学家的视野，进入风光旖旎、民风奇特的神奇贵州。那里有抱姑娘、树葬、神判的民俗外，打猎也有打公不打母、打大不打细、珍惜生命的山规。亨利与山民一起反抗国民党人的屠杀；土地改革初期，土匪头逃进这一山区，与政治家鄢正甫一起，谱写了一曲新政权与山民和谐相处的精彩篇章。