、登记人口、学会射击外，还有一项最重要的工作，就是禁烟、禁毒、禁种罂粟。他们可不是吃白饭的，罂粟花瞟一眼也就明白了，两人都不约而同地把目光转向了阿欢。
阿欢见众人用惊讶的目光看着她，她就慌了，她不知新社会有制裁种罂粟的法纪，但她晓得双溪坪的有禁种罂粟的规矩！她害怕得颤抖起来，也气得颤抖起来，看着杜进和彭正阳还在怀疑的看着她，她发火了：
“你们这样古怪地看我，是我种的罂粟吗？”
阿欢说完，就想冲进罂粟地去，像她的阿妈秀仙那样，把所有的罂粟花全都毁了！大家都晓得，毁了罂粟花，也就没有罂粟果了，没有了罂粟果，当然就没有鸦片了。这时正好是正午，山里人这个时候是不会出门的。灵姑四下看了看，就一把抓住了阿欢，叫杜进和彭正阳赶快将拉扯开的荆棘按原样遮掩住这片罂粟地，叫大家快随她离开这里。
当这几个人回到了阿欢的木屋后，灵姑笑着对阿欢说：“阿欢，你不是对我说过，说你的阿妈自毁了一片罂粟花后，你们家的倒霉事就一桩接一桩的到来；你妈是被人陷害的吗？不是说韦铁匠死的那天，亲口对你说过……捉贼捉脏，谁来采鸦片浆，他才是种鸦片的人，那他就是害死你爹、两个赶马哥、还有毒死韦铁匠的人！也才能证明你阿妈说的话，全是真的！”
阿欢这才松了口气，认为她所倾倒的灵姑，真的太聪明了！加上杜进和彭正阳在土改干部学习班时，早就晓得山村里头存在着十分复杂和尖锐的阶级斗争，两人这时虽是罪犯，但被教育过的阶级和阶级斗争，他们可是死也不会忘记的。
这样，因为彭正阳比杜进高大一些，也被灵姑的美丽深深地吸引住了，他当仁不让地抱着灵姑；杜进抱着娇小的阿欢，四个人一起讨论和分析眼前出现的阶级斗争情况后，最后一致决定：密切监视这片罂粟地，当罂粟果灌浆的时候，哪一个人去采浆，那这个人必然就是阶级敌人！那苦命的秀仙的阶级苦，血泪仇，不就能报了吗？
不用说，人们也晓得这片罂粟是谁种的了。其实，在秀仙死后的第一个春天，潘旺财就在这片地上“试种”了一次，当零零星星的罂粟花开放后不久，他就满意地采得了一些罂粟浆，像所有贵州人说的那样，他尝到了甜头。
他断定阿欢已经不上后山来了，1951年春天起就开始精心地打造这片罂粟天地了，也连续两年“大丰收了”！这天潘旺财活该倒霉，在罂粟花盛开的日子里，他不像秀仙在世时那样，会整天守在后山口，就害怕这时候有枪手和人到后山去，他只守到了上午十点钟左右，就回家去了。
这时候的潘旺财，心里除了这片罂粟花地外，还时刻到岑林山家去，怂恿他不要让土改工作队和剿匪部队进人双溪坪来。他心里比谁都清楚，新政府的人若是进了双溪坪，岑林山是游击队长，新政府是不会为难他。若是土改干部进入双溪坪搞“土地改革”，只有他每年请人种田，请人收割，他不是最大的地主，还有谁呢？可以说这时的潘旺财，害怕新政府的人进入双溪坪，比恨秀仙更甚三分。这些日子见岑林山不让土改工作队和解放军进入双溪坪，他高兴得跳了起来。他就巴望像岑林山要求的那样，不要新政府在双溪坪斗地主，分田地，那才是千好万好的事情哩！
这部作品通过英国生物学家的视野，带领读者进入神奇贵州。那里有原始的树葬、抱姑娘、神判、裸拜、甚至有善待母兽、孕兽、幼兽的环保习俗！亨利与山民一起反抗过国民党人的血腥屠杀；土地改革初期，土匪头与地主婆戴敏一起逃进这一山区，山里人与政治家鄢正甫，演绎了一场有关和谐与对抗的精彩篇章！
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