双溪坪的和谐

    1，贵州紧靠广西、云南三省交界的地方，有一个十分美丽又十分古朴的山寨——双溪坪。这里说不清以啥少数民族为主体，反正这里有汉族、苗族、布依族、瑶族、水族、侗族、土家族……或许这里讲究集体议事，还有古老法规“神判”的约束，山民们很少发生纠纷。也或许这里的人们好容易才寻觅到这样的世外桃园，一切都以“和”为贵，生活在这里的山里人很少发生争斗和纠纷，久而久之，由于这里好客和淳朴风气，使这里很快就成为了闻名遐迩、名副其实的和谐村寨。

    双溪坪山势挺拔，森林密布，风光秀丽，进入深山的撵山（打猎）人经常看到野人出没……当悠悠绵长的大江，在离双溪坪十里外的边沿静静地流淌过时，另一条神秘的小河，从双溪坪的吊脚楼下，从山民们的劳碌声中，从娃崽们欢乐的戏水声中，从稻田的芳香中，从茂密树丛的鸟语花香中，从藤条遮掩的荫蔽中，静静地、坦荡地、洁净地流淌十几里路程，把自己悄无声息地融合在大江的怀抱中，融合到外边的世界中去。

    这条小河，名叫波乜河。

    美丽的波乜河由波哥河与波妹河汇集而成。波哥河来源于千万大山中，大山丰富的底蕴赋予了它的绵长与激情，它一路豪放、一路高歌地从峡谷中奔涌而出，带着惊骇人类的狂躁、带着刚烈的激情，一路呐喊和呼唤，把大山中所有的积蓄和精力，无私地、完美地、纯情地向着它的情人波妹河猛扑过来！

    而波妹河呢，它没有波哥河那样的绵长和激情，它几乎就是一个天然湖泊，所以显得无比的坦荡，安静，秀美，宛若一个等待着新郎的纯情少女，静静地等待在大山的底部。它甘甜的潭水不是来自大山，而是来源于无数溶洞的阴河，暗河……因而显得十分的隐秘，也十分的羞涩，它是大自然最隐晦、最冰凉、最圣洁的结晶，是上天赋予的最昂贵的礼物。她的源头或许来于千里之外，或许就源于这个大山之中。直至今天，对于不爱探索原因、不爱寻根究底的双溪坪人来说，没人能揭开它神秘的面纱，它仿佛突然出现在山谷之中，你看不出她的源头，不知道她有多深，从何而来，她在深幽的淡淡的雾气中显现，也就是从显现的那一刻起，就向着人们从容、袅娜、轻盈地一路走来，在晨曦的雾气中遮掩着自己的碧蓝、纯净。当她在阳光下与波哥河汇合时，又在波光粼粼中显露出她的娇羞与妩媚。

    当阳气十足的波哥河从十万大山中裹挟着溪流、山泉扑腾而来时，那一路的呼啸此时变成了无比的狂欢，它带着纯洁的浓情，猛烈地投入波妹河的怀中，只有这短暂的刹间，神秘而平静的波妹河这才开始真正地表露出自己的激情来，它努力地敞开心扉，在人类的视野下激情地拥抱着欢快的波哥河水。那翻腾泛起的白色水泡，那翻滚的旋涡与波涛，都显示出波哥河与波妹河做爱时激情地拥抱、冲击、撕扯、呻吟和叫喊！

    当波哥河与波妹河在上游交口处一阵的激情冲撞后，这才带着夫妻间舒坦的甜蜜，和谐与欢快，宁静与安然，醉意与痴迷，静静地向着双溪坪的人们走来，心甘情愿地结合成为了“夫妻河”！

    ——这就是波乜河的由来。

    当波乜河一旦坦现在人们面前，就毫不保留地将自己献给了人类，融入人类的生活之中。像所有的情人一样，波哥河的狂燥与激情，在波妹河万般的柔情下变得驯顺了，它心甘情愿地随着波妹河，向着希望走去，湿润着双溪坪的村寨，从不暴涨暴跌，从不泛滥成灾，河水终年清澈见底不见泥沙。你能清楚地看见细鳞鱼在鹅卵石中穿梭潜行，能看见崖头下晒太阳的龟鳖和娃娃鱼，河岸的洞穴里还有肥大的岩蛙……傍晚时分，你可以看见大群的细鳞鱼在阳光中翻跃出水面，显露出银白色的肚皮，这时侯的波乜河真是静谧极了，美极了。

    双溪坪流传着这样一首古老的歌谣：

    波哥河哟波妹河，

    十里姻缘不长久……

    顺着波乜河沿岸看去，两岸一排排错落有致的杉树皮盖顶的木屋便隐现在河边的丛林中，在婆娑的阳光中时隐时现，层层叠叠的梯田从山下几乎延伸到山顶，双溪坪是那样的宁静，那样的古朴，那样的神秘！

    2，双溪坪原来可是被大山隔绝了的世外桃园，进入这里的人家寥寥无几，是一个姓岑的人家，他们的先人只为了这里能热闹些，与大山外的各族人民交交朋友，为儿女好找亲家……花了二三十年的粮钱，自家人和请来的几个石匠，在虎头崖口整整凿了八年，才凿通了虎头崖。尔后，岑家人又花了两年的时间，拓宽了波乜河的水道，还用了一生的力气，开辟了好多的水田、坡地，才有今天的双溪坪的这般景象。才有今天的汉族人、苗族人、布依族、瑶族人、水族、侗族人能欢聚一堂。

    若是你问这里究竟汉族人人多，还是苗族人、布依族、瑶族人、水族、侗族的人多？我真的不好回答你。因为，根据岑家老人的回忆，说他开山祖的爷爷是个苗族人，可开山祖母是个汉族人，可到了第三代，岑家的儿子死绝了，就找来了个汉族人来当上门女婿。到了第五代，岑家唯一的男人斗不过巨蟒，早早地撒手走了……岑家又找来了个布依族的上门女婿。你若现在问岑家年岁最长的寨老岑老根，问她究竟是汉人，还是苗家人，仲家人？连他自己也说不清楚。

    不过有件事却说得清楚，那就是上门女婿的都仍然姓岑，这样的规矩在岑家雷都打不动。还有一点，岑家的老人总对人说他是炎黄子孙，他尊重所有族别的规矩。吃年夜饭、过春节、闹元宵、三月三、四月八、端午节，六月六、九月九、卯节、端节……所有热闹的节庆日子，都是双溪坪人共同的节日。

    双溪坪人或许是太寂寞、太无聊的缘故，你很难看到这个节日是你们过的，那个节日是他们过的。苗家人的四月八人们会聚集在一起，水家人的卯节和端节，各族人也照样赶来凑热闹。这里生活的每一个人，都有权利保留自己的意愿，都有自己的选择和尊严，只要你不去侵占别人的利益，你永远都是自家人。

    不是荞粑粑，自家夸，岑家从第三代人开始，在双溪坪安居下来的汉族人、苗族人、布依族、土家族、瑶族人、水族人、侗族人……好多人家都对岑家的先人裸拜过，不信你抽空去访一访，查一查。

    双溪坪人有一句格言：“笑脸走进来的，都是山寨的客人。”你们千万别小看这句格言，你

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