天洞

    没有笔，没有纸，没有砚，也没有清茶与醇酒，更没有黄金屋与颜如玉。

    有的只是一段回忆，一段关于在渭河南岸无饵而垂钓的老人的回忆。

    老人，姓：姜，名：尚，字：子牙，史称：太公。

    姜子牙八十八岁入宰，功绩：一帖封神，立万神位。

    然子牙未封神之初，截教与阐教曾发生混战。

    截教教主通天大摆诛仙阵，以阻伐纣之路。

    诛仙阵名为诛仙，实有“诛仙、戮仙、陷仙、绝仙” 四剑构成。

    这四剑为通天教主所炼，威力奇大，能诛大罗金仙。

    然诛仙阵终被元始天尊所破，通天教主并因此被囚。诛仙四剑也毁于阵中。

    后姜子牙伐纣成功，金台封神，成旷古之功业。

    此后四百多年，截教中出一位旷世奇才，名风归谷。风归谷百年而悟大道，敛三性，破三尸，成教主之下第一人。

    然风归谷绝艳之才终为他人所嫉。在一次阐教、截教、人教，三教盛会之时，被万余名三教高手截杀。

    风归谷修行虽高，悟道时日却短，终是不敌三教的人海战术，战败于落仙谷，一身修为也亦被毁，成为一个无用的废人。

    风归谷在落仙谷苟延十余年，心中悲愤欲绝，本欲了结残生，却无意中在谷底深潭中发现了已残的诛仙四剑。

    原来当年诛仙阵被破之后，元始曾命人将四剑收回，然而四剑已是通灵之物，虽剑身被毁威力大损，其灵性却仍在，加之所收之人道行不高，四剑便从其手中逃脱，化为四虹，坠入落仙谷潭底。落仙谷也自以此而名。

    那收四剑之人见四剑逃脱，又无处可觅，便不敢回禀元始，恐其降罪，只在人间四方游走，以寻四剑，却始终不得。

    风归谷得到四剑，又见其虽残而尚存，便灵念大动，坐坛百年，以残字而悟通大道，得大法之成。后他又经百年，以大神通炼四剑为一，隧命名为天心剑。因风归谷以残入道，得上乘大法，他便以为天心以残为生，以缺为长，是以命剑以代天伐残成缺之意。

    天心剑炼成之时，戾气之盛，引天地色变。落仙谷及方圆千里之地瞬间化为虚无。

    风归谷仗剑凌空，意气风发，誓以诛尽三教，以雪往日之恨。

    那收剑之人感知四剑灵气振动，便闻风赶来，见四剑已成天心剑，便规劝风归谷，放下天心剑，以普善道。

    风归谷仰天长啸，未等他开囗，便已将其成了天心剑下第一鬼。

    风归谷持剑寻仇，连屠三教九大灵山，三教中人未有能挡其一招者。然天心剑威力实在太大，而风归谷又不加以收敛，只肆意挥洒，至使无数无辜的凡人受戮。于是三教便决定在九月九日与风归谷决战于西来峰。

    九月九日西来峰上，风归谷应约而至，一言不合，长剑挥处，万余名三教教众瞬间灰飞烟灭。

    三教之主元始、老子、通天教主，见天心剑威力无与伦比，知其不能挡，便三人合力，化以顽石为赖头道人，欲引风归谷进入三人合设的三元大阵。

    可就在此时，只见空中一道白光闪现，随之风归谷便消失无踪。

    风归谷消失，三教之人以为其自知不敌，已循迹逃走。为除后患，便广法六界，以探风归谷行踪。可自此以后，无人再见其人，而这也成了修真界中的一大疑案。

    二

    魔氏九决成于天心剑之后，集天下剑决之总，而另脱一路，成剑之无上大法，后人习其三成，便能乘剑邀游于虚空，斩敌于万里之外，并以剑气护体，非神器而不能伤。

    此决共分九层，第一层为化魔，第二层为定圆，第三层为开天，第四层为噬魂，第五层为奇展，第六层为成剑，第七层为生死裂，第八层为归道，第九层为无名。

    凡习此决之人，就算资质最差者，三年内也可俢至第三层开天，而开天一成，天下诸法在其眼中就如纸糊糨裱的一般不堪一击。

    可是当修至开天大圆满，进入第四层噬魂时，俢习者就会做出些他人无法理解的举动，有的突然举剑自弑，身毁道灭。有的自残身躯永为废人。有的则突然躯体崩溃，化做血雨。凡此种种，皆是惨酷至极的下场。

    而一旦修至第三层，就算修习者每天荒睡，不再求进。此法决也会慢慢自行进化圆满，直至将修习者拖入万劫不复的第四层。

    所以魔式九决虽然威力绝伦，伐世逆天，但也没有人愿意去修习。因为一旦修习此法，达到第四层后，无疑自寻死路，谁也不会视自己的大好生命为儿戏。

    这也是此法决何以会“魔”字当头的原因。

    不过后来有人推测，若以天心剑来修魔氏九决，或许可以成功。因为天心剑所蕴含的是天残之道，而魔氏九决第四层正是要修为者以身证残。残残相合，应该会有圆满的结局出现。

    可惜这一论证永远也无法求解了，自风归谷消失后，天心剑便再也没有在这个世上出现过。

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