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8b">特别赞成英国诗
赫巴德的说法：“一
个不是们有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求”
的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外的装点。认
为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东
西；让友情分担忧愁，让友情推进工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身
又是什么呢？应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之
外，无所求。
其实，无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后
还剩几个？
李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，
但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：
“飞蓬各自远，且尽手中杯”，从此再也没有见面。多情的杜甫这以后一直处于
对李白的思念之中，不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句；李白应该也思念吧，
但他步履放达、交游广泛，杜甫的名字再也没有他的诗中出现。这里好像出现了
一种巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念，杜甫也
作出了单方面的美好承担。李白对他无所求，他对李白也无所求。
友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗周涛描写过一种平衡
的深刻：“两棵夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它
们沉静了片刻，互相道别说：明年夏天见！”
楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为好好活着，但，疲惫已极。
生命终结前，没有抵达。只为最后看一眼，
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