小三,是通过互联网流行起来的一个词,是对“第三者”的贬称。第三者在中国法律上的含义是置传统婚姻家庭观念于不顾,凭自己个人喜好,肆意侵犯他人家庭，直到拆散他人家庭的人。在民间还有“狐狸精”（意思像狐狸那样迷惑男性的女性）、“邪花”等贬称。感情上，第三者定义不仅破坏别人家庭的人,还包含介入别人恋情的人。与此相关的短语有“小三转正”、“转正了的小三”小三,是通过互联网流行起来的一个词，是对“第三者”的贬称。第三者在中国法律上的含义是置传统婚姻家庭观念于不顾，凭自己个人喜好，肆意侵犯他人家庭,直到拆散他人家庭的人。在民间还有“狐狸精”（意思像狐狸那样迷惑男性的女性）、“邪花”等贬称。感情上,第三者定义不仅破坏别人家庭的人，还包含介入别人恋情的人。与此相关的短语小三，是通过互联网流行起来的一个词，是对“第三者”的贬称。第三者在中国法律上的含义是置传统婚姻家庭观念于不顾，凭自己个人喜好，肆意侵犯他人家庭，直到拆散他人家庭的人。在民间还有“狐狸精”（意思像狐狸那样迷惑男性的女性）、“邪花”等贬称。感情上，第三者定义不仅破坏别人家庭的人，还包含介入别人恋情的人。与此相关的短语有“小三转正”、“转正了的小三”有“小三转正”、“转正了的小三”
第三者在中国，得不到婚姻法的保护，同时也被社会歧视。在社会上，许多当事人受到人格侮辱的现象。而许多对于第三者基本人权，如计划生育、子女就学等规定和条例，更是受到了粗暴的侵犯，然而事实上，不是当事人，而是这些规定有违背宪法和法律之嫌。
值得重视的是，法律并非只有婚姻法，第三者作为公民，毫无疑问地享有享受属于他们的各种基本权利。因此在舆论指责那些不负责任的第三者的同时，必须保护他们的合法权利。毕竟很少有人自愿选择去做第三者，第三者的行为和有预谋犯罪，是完全不同的，第三者的行为，没有违背包括婚姻法在内的任何法律，在法律范畴中完全是一种合法的行为。
另一方面，第三者，也并非是所谓的违背传统道德。在中国传统社会中，并没有基督教式的婚礼和基督教式的一夫一妻制。所谓的道德也是五四新文化革命所带来的新的评断标准。客观地说，一夫多妻制也是数千年实践的结果，被时间所证明的社会家庭稳定的方式，同时对人口素质的提高，也有一定的积极作用
第三者在中国，得不到婚姻法的保护，同时也被社会歧视。在社会上，许多当事人受到人格侮辱的现象。而许多对于第三者基本人权，如计划生育、子女就学等规定和条例，更是受到了粗暴的侵犯，然而事实上，不是当事人，而是这些规定有违背宪法和法律之嫌。
值得重视的是，法律并非只有婚姻法，第三者作为公民，毫无疑问地享有享受属于他们的各种基本权利。因此在舆论指责那些不负责任的第三者的同时，必须保护他们的合法权利。毕竟很少有人自愿选择去做第三者，第三者的行为和有预谋犯罪，是完全不同的，第三者的行为，没有违背包括婚姻法在内的任何法律，在法律范畴中完全是一种合法的行为。
另一方面，第三者，也并非是所谓的违背传统道德。在中国传统社会中，并没有基督教式的婚礼和基督教式的一夫一妻制。所谓的道德也是五四新文化革命所带来的新的评断标准。客观地说，一夫多妻制也是数千年实践的结果，被时间所证明的社会家庭稳定的方式，同时对人口素质的提高，也有一定的积极作用
第三者在中国，得不到婚姻法的保护，同时也被社会歧视。在社会上，许多当事人受到人格侮辱的现象。而许多对于第三者基本人权，如计划生育、子女就学等规定和条例，更是受到了粗暴的侵犯，然而事实上，不是当事人，而是这些规定有违背宪法和法律之嫌。
值得重视的是，法律并非只有婚姻法，第三者作为公民，毫无疑问地享有享受属于他们的各种基本权利。因此在舆论指责那些不负责任的第三者的同时，必须保护他们的合法权利。毕竟很少有人自愿选择去做第三者，第三者的行为和有预谋犯罪，是完全不同的，第三者的行为，没有违背包括婚姻法在内的任何法律，在法律范畴中完全是一种合法的行为。
另一方面，第三者，也并非是所谓的违背传统道德。在中国传统社会中，并没有基督教式的婚礼和基督教式的一夫一妻制。所谓的道德也是五四新文化革命所带来的新的评断标准。客观地说，一夫多妻制也是数千年实践的结果，被时间所证明的社会家庭稳定的方式，同时对人口素质的提高，也有一定的积极作用
第三者在中国，得不到婚姻法的保护，同时也被社会歧视。在社会上，许多当事人受到人格侮辱的现象。而许多对于第三者基本人权，如计划生育、子女就学等规定和条例，更是受到了粗暴的侵犯，然而事实上，不是当事人，而是这些规定有违背宪法和法律之嫌。
值得重视的是，法律并非只有婚姻法，第三者作为公民，毫无疑问地享有享受属于他们的各种基本权利。因此在舆论指责那些不负责任的第三者的同时，必须保护他们的合法权利。毕竟很少有人自愿选择去做第三者，第三者的行为和有预谋犯罪，是完全不同的，第三者的行为，没有违背包括婚姻法在内的任何法律，在法律范畴中完全是一种合法的行为。
另一方面，第三者，也并非是所谓的违背传统道德。在中国传统社会中，并没有基督教式的婚礼和基督教式的一夫一妻制。所谓的道德也是五四新文化革命所带来的新的评断标准。客观地说，一夫多妻制也是数千年实践的结果，被时间所证明的社会家庭稳定的方式，同时对人口素质的提高，也有一定的积极作用
第三者在中国，得不到婚姻法的保护，同时也被社会歧视。在社会上，许多当事人受到人格侮辱的现象。而许多对于第三者基本人权，如计划生育、子女就学等规定和条例，更是受到了粗暴的侵犯，然而事实上，不是当事人，而是这些规定有违背宪法和法律之嫌。
值得重视的是，法律并非只有婚姻法，第三者作为公民，毫无疑问地享有享受属于他们的各种基本权利。因此在舆论指责那些不负责任的第三者的同时，必须保护他们的合法权利。毕竟很少有人自愿选择去做第三者，第三者的行为和有预谋犯罪
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