，是完全不同的，第三者的行为，没有违背包括婚姻法在内的任何法律，在法律范畴中完全是一种合法的行为。
另一方面，第三者，也并非是所谓的违背传统道德。在中国传统社会中，并没有基督教式的婚礼和基督教式的一夫一妻制。所谓的道德也是五四新文化革命所带来的新的评断标准。客观地说，一夫多妻制也是数千年实践的结果，被时间所证明的社会家庭稳定的方式，同时对人口素质的提高，也有一定的积极作用
第三者在中国，得不到婚姻法的保护，同时也被社会歧视。在社会上，许多当事人受到人格侮辱的现象。而许多对于第三者基本人权，如计划生育、子女就学等规定和条例，更是受到了粗暴的侵犯，然而事实上，不是当事人，而是这些规定有违背宪法和法律之嫌。
值得重视的是，法律并非只有婚姻法，第三者作为公民，毫无疑问地享有享受属于他们的各种基本权利。因此在舆论指责那些不负责任的第三者的同时，必须保护他们的合法权利。毕竟很少有人自愿选择去做第三者，第三者的行为和有预谋犯罪，是完全不同的，第三者的行为，没有违背包括婚姻法在内的任何法律，在法律范畴中完全是一种合法的行为。
另一方面，第三者，也并非是所谓的违背传统道德。在中国传统社会中，并没有基督教式的婚礼和基督教式的一夫一妻制。所谓的道德也是五四新文化革命所带来的新的评断标准。客观地说，一夫多妻制也是数千年实践的结果，被时间所证明的社会家庭稳定的方式，同时对人口素质的提高，也有一定的积极作用
第三者在中国，得不到婚姻法的保护，同时也被社会歧视。在社会上，许多当事人受到人格侮辱的现象。而许多对于第三者基本人权，如计划生育、子女就学等规定和条例，更是受到了粗暴的侵犯，然而事实上，不是当事人，而是这些规定有违背宪法和法律之嫌。
值得重视的是，法律并非只有婚姻法，第三者作为公民，毫无疑问地享有享受属于他们的各种基本权利。因此在舆论指责那些不负责任的第三者的同时，必须保护他们的合法权利。毕竟很少有人自愿选择去做第三者，第三者的行为和有预谋犯罪，是完全不同的，第三者的行为，没有违背包括婚姻法在内的任何法律，在法律范畴中完全是一种合法的行为。
另一方面，第三者，也并非是所谓的违背传统道德。在中国传统社会中，并没有基督教式的婚礼和基督教式的一夫一妻制。所谓的道德也是五四新文化革命所带来的新的评断标准。客观地说，一夫多妻制也是数千年实践的结果，被时间所证明的社会家庭稳定的方式，同时对人口素质的提高，也有一定的积极作用
第三者在中国，得不到婚姻法的保护，同时也被社会歧视。在社会上，许多当事人受到人格侮辱的现象。而许多对于第三者基本人权，如计划生育、子女就学等规定和条例，更是受到了粗暴的侵犯，然而事实上，不是当事人，而是这些规定有违背宪法和法律之嫌。
值得重视的是，法律并非只有婚姻法，第三者作为公民，毫无疑问地享有享受属于他们的各种基本权利。因此在舆论指责那些不负责任的第三者的同时，必须保护他们的合法权利。毕竟很少有人自愿选择去做第三者，第三者的行为和有预谋犯罪，是完全不同的，第三者的行为，没有违背包括婚姻法在内的任何法律，在法律范畴中完全是一种合法的行为。
另一方面，第三者，也并非是所谓的违背传统道德。在中国传统社会中，并没有基督教式的婚礼和基督教式的一夫一妻制。所谓的道德也是五四新文化革命所带来的新的评断标准。客观地说，一夫多妻制也是数千年实践的结果，被时间所证明的社会家庭稳定的方式，同时对人口素质的提高，也有一定的积极作用
备用站：www.lrxs.org