大悲原

在茫拉巴音河畔，他站在高高的岸石上临风如浴。似乎还能寻觅到柯柯人受到瘟疫驱赶后撤离此地的足迹。当年那种毫无顾及地丢弃家园再去寻找家园的举动，已经不能用來征明父辈们那些值得称颂的品德了――雄野无度的奔驰，目空一切的呐喊，弯弓射箭，豪迈地举起战刀，噌一声，人头落地，新的家园到手了。澄碧的河水洗去了男人们的征尘，洗出了女人们的鲜亮。粼粼波光映照着那些永远不会失去魅力的风采。可是，现在，家园丢弃之后的若干年里，茫拉巴音河两岸再也看不到骑手的姿影了。马蹄失去了草原，草原失去了牧人。这里已不是荒原人的天下。外來的主人刈尽了原野的牧草，再让骏马的后代屈辱地拖着那种被称作犁铧的东西，把黝黑湿润的土壤一片片地翻起來。令人吃惊的是，神不仅沒有惩罚他们，反而让草原长出了原本不属于草原的植物。麦田由青嫩变得枯黄，最后是收获。骑手们、柯柯人，在以往的岁月里，还从來沒有从草原这里获得过如此丰厚的馈赠。不仅如此，聪明的外來人从茫拉巴音河中捞起石块，四处垒起坚固的房舍。那房舍的根深深楔入地层里面，顶部平平的，栖息着一群群灰鸽和黑鸦。房舍连接起來组成一个个有棱有角的方块，好像里面的人把自己囿居起來后再也不打算走向旷野，再也不打算沐浴阳光和轻风。巴思坎得尔明白他们建造这种无法移动的房舍的目的：他们想永远居住在在里。他们是远方的移民，他们建立起來的是一种叫作村庄的玩意。这使他的仇恨变得愈加痛苦。茫拉巴音河畔――柯柯人的原生地已经不可以亲近了，他为什么还要來这里?

    在离开茫拉巴音河之前，他异想天开，走近驻防在村庄旁边的麒麟军的营地――一座很失的由房舍组合起來的院落，从一个被雨水泡塌的豁口里溜进去，想偷窃一支能够让自已威风起來的枪。离得逞还有十万八千里的时候他就被抓住了。他毫不怀疑自己有被枪杀的危险，便装得可怜兮兮的，无耻地给人家点头哈腰，一再声称他只不过是想进來看看，顺便去厨房讨要或偷一点果腹的肉。沒人对他的谎言表示怀疑。他衣袍褴褛，满脸尘垢，头发纷披着，眼窝和脸颊深深下陷。更重要的是，他手无寸铁。有个士兵问他从哪里來?他用手朝背后某个方向胡乱指着说，那一头。又有人训斥道，你到军营里來找吃的，胆子倒不小。你狗日的小心我把你的苦胆给挖掉。他转身踽踽而去。临出那个豁口时有人又喊住他，扔给他一个黄灿灿的油饼。他拿在手里，來回翻转着看看，又放到鼻子上嗅嗅。这油饼是那样诱人，竟致于使他觉得他拿到的是一块烤熟的鹿肉。他听人家让他快滚，便赶紧走出豁口，來到春风扑面的茫拉巴音河畔，细嚼慢咽着那个油饼。就像他在阿西加坝雪山脚下一样，当他打算离开这片引人怨怒的土地时，一种十分美好的感觉便油然而生。

    两个月后，他來到果果哈奇中部洼野，挺立到丹那山的峰巅回味那个油饼给他留下的深刻印象。他发现只有在自己吞咽荒野冷风的时候，才能真正体会到油饼空前缠绵的滋味：缠绵是由酥软和芳香造成的，如同触到女人肌肤、嗅到女人气息的那一刻所体验到的温醇和舒服。他发现牙齿对食物的楔入和男人对女人的楔入原來是同一种感受的楔入。他因此而深深怀念那个油饼，怀念惊人的第一口是怎样以奇妙的速度滑入喉咙的，怀念茫拉巴音河畔春风扑面似的心情是怎样一下子减弱了他对那片地域的厌恶。他站在丹那山的山峰上放眼望去。他想歌唱，想有一匹劲健的灰色马，想让灰色马带着他扑向出现在果果哈奇中部洼野的那些村庄，那些军营。他绝不相信如果他唱起了歌对方会拒绝给他一个饱餐油饼的机会。他突然高兴起來，高兴的原因是自己做梦也沒想到，仅仅是为了想知道哪儿将会有外來人喷香酥软的油饼，他会不辞辛劳地登上丹那山顶。现在他已经瞅准目标，他就要走下山去了。明朗的天空飘拂着白色的云，白色的云飘拂在明朗的天空上。反正都一样。他去向他们讨要油饼，他们给他送來了油饼。反正都一样。难道会有人指责他，昔日尊贵的强盗你怎么会卑贱到如此地步?不．他已经听到了这种指责，阿克狄拉的灵魂，覆灭了的赤狼众生的灵魂，就在他的跟前飘荡着散发出刺眼的光斑。他说，原谅我，我必须这样。当一个美丽的女人从毡房里走出來时，你会向她鞠躬致敬并希望她投入你的怀抱。这是因为不可遏制的情欲改变了你那山一般高高昂起的心。当你在极度饿馁中跋涉，意识到会有一个酥软到入口就化的油饼让你焕发精神时，你会为它垂涎三尺并恨不得立刻扑过去把它吞进嘴里。这是因为势不可挡的食欲左右了你那符合神的安排的行动。对食欲的压抑和对情欲的压抑同样会消解我们放纵的本性。如果我们把食欲和情欲等量齐观，就会发现，对前者的忽视必然会引起创造了我们又永远在指导我们的神的不安。你们必须吃饱，必须吃尽人间的美味。面对食物你们应该像饿狼一样急不可耐。在食物让你们身强力壮之后。你们要感谢狼。它在猎食方面是你们的榜样。――巴思坎得尔觉得有一种声音在头顶响起來。如果这不是上天的圣谕，他为什么要洗耳恭听呢?他可以问心无愧了。