大悲原

    大概是由于年老昏愦的缘故，柯柯邦主居然期望部落形成一种忌讳别人赞美自己珍爱的东西的风尚。据说他在这方面是有过教训的。他让丹那女人给他生的第一个儿子落地后不到百天就死了，因为孩子在襁褓中受到了别人的称赞，说他像邦主一样面带英气、睿智聪慧。他在征战之余骑着马去原野上面对无边绿色吟唱他的诗歌。那些喜欢诗歌如同喜欢原野本身的部众紧随着他。有人说，我们邦主的诗歌多么华美动听啊，于是那些堆积在嗓子眼上的妙音丽词便倏然消弭，他再也唱不出半句来。又有人说，我们的邦主骑着一匹多么出色的马，它和它的主人一样永远显得青春焕发。那马就在归来的途中误食了有毒的灰叶草颤?而死。这是受了语言的邪气，语言的邪气比刀子还要锋利，谁能不相信呢。但是既然世间充满了美好的事物，人们又怎么能遏止赞誉的冲动?尤其是对一个崇尚诗歌的部族来说，放弃了赞誉就等于放弃了语言。语言不能放弃，尽管邦主的避讳如此残酷，尽管大家都相信语言的邪气带来的只能是灾难。

    你满脸春色有如湖水摇荡，

    你明眸闪亮溢满盈盈波光，

    金塔娃，金塔娃，

    你身段柔软马驹一样漂亮．

    你姿影斑斓胜过早晨的太阳。

    金塔娃是柯柯邦主的掌上明珠，是最后一个日日夜夜陪伴着他的女人。柯柯部落的诗人巴思坎得尔钟情着金塔娃。他的钟情的歌声响彻在黎明和傍晚，一次又一次地传遍了四方，惹弄得金塔娃茶饭难咽，彻夜不眠。

    湖水为什么不在山坳的绿地上，

    马驹为什么不在平坦的草原上，

    太阳不照耀我就不是太阳，

    黑暗中我无法追撵金色的岩羊。

    正是那无休无止的诗歌的挑逗起了效应，金塔娃病倒在邦主的毡房里。邦主要惩罚释放了邪气的巴思坎得尔。巴思坎得尔早已逃之夭夭。不久邦主带着骑手们去巡视他的疆域。夜幕中，柯柯人的大本营前又响起了如泣如诉的歌声。歌声让金塔娃如痴如醉。她起身来到毡房外面，看到前方头顶一轮澄澈的月亮圆满得就像一面镜子。她从镜子里看到了诗人的身影也看到了自己的身影，还看到了邦主赏给自己的那匹妆饰璀璨的骏马。她不由自主地跳上马背，走向歌声响起的地方。

    私奔了，私奔了，邦主的爱妾金塔娃私奔了。

    邦主在得知这个消息的同时，一下子就明白巴思坎得尔拐带着金塔娃去了哪里。他十分后悔当初在那个孤儿佩戴一百零一个干瘪的阳物来到他面前时，他宽厚地收留了他。他更后悔在看到巴想坎得尔懦弱得连一只绵羊都不敢宰杀时，没有折断他的双腿并把他抛进荒野喂狼或者冻死。现在他只能劳师动众去领略一下

    。丹那山那边的风光，看那儿的野骛之父是不是比自己更有权力去做金塔娃的守护者和南部荒原的主人。又一次远征开始了。这才是生活。在一个地方呆腻了的骑手们群情激昂。

    在果果哈奇南部荒原的吉拜格草原上，在投奔野骛部落的几个垂老的丹那人那里，巴思坎得尔依仗父亲亚敦哥洛的声望，借来了四十只绵羊十五匹溜蹄马，把它们作为结婚的聘礼送给金塔娃。金塔娃说，我要是贪婪财富就不会跟你来到这个陌生的部落，邦主爱我，只要我愿意，柯柯部落的每一只羊、每一匹马、每一头牛都可以用我的名字命名。但是我不喜欢他，我喜欢你。我现在要你对我起誓，如果你爱我，你就带着我永远离开柯柯部落。巴思坎得尔说，金塔娃，我的马驹，我的太阳，为了你，无论做什么我都心甘情愿。但誓言并不能决定今后的道路。如果我今天起誓要背叛哺育了我的柯柯部落，我就成了一个忘恩负义的人，我就有可能在明天起誓背叛热爱我的妻子。我不想有明天的起誓，所以我必须放弃今天的起誓。金塔娃，相信我，在迫不得已的时候，我会用我的名誉保护你，哪怕面对柯柯邦主锃亮的鬼头刀。金塔娃不再勉强他，但心里老大不痛快，躲在几个丹那老人为他们专门设置的毡房里久久不肯出来。永远不想违背父亲遗言的巴思坎得尔只好沉默。

    这时野骛部落的首领野骛之父带着他的儿子和几个丹那长者来看望两个逃亡者，第一句话便是，我们的烽火已经烧起来了，柯柯人的马队出现在丹那山这边。孩子们，你们说怎么办?巴思坎得尔无可奈何地说，我们惟一的选择就是逃亡。野骛之父说，孩子，我早就听说你了。你虽然贫穷但精神富足。你的诗歌将成为神的代言。你没有漂亮的刀枪却有英俊无比的相貌，你没有骑手的经历却天生具有骑手的风度。不要怕，孩子，去迎接柯柯人的马队，掏出你的心让他们看，就说你用它征服了美丽的金塔娃。巴恩坎得尔惊问道，难道你要让我割腹自杀?野骛之父又说，如果诗歌是心泉的流淌，你的语言就会变得和心一样滚烫鲜红。你难道不相信你自已的力量?去吧，为了防备万一，把你的妻子送到我们的毡房里来。野骛之父的儿子也说，放心吧，我会像照顾亲嫂嫂一样照顾好金塔娃，如果她的美丽的黑眼睛蒙上了灰尘，那我就一辈子做你的奴隶。巴思坎得尔犹豫不决，征询妻子的意见。妻子说，只要我们能够一辈子在一起，暂时分开又有什么要紧呢?这里的主人一片好心，要是你不听他们的劝告就是对他们的不信任。对好心的人怎么能这样?巴思坎得尔被妻子说服了，说了许多感谢对方帮助的话。野骛之父谦逊地摇头，又提议，为了他们能够像对待亲人一样对待果果哈奇最漂亮的女人，就让他的儿子和巴思坎得尔结为兄弟吧。没有人反对这个提议。因为他的儿子和巴思坎得尔长得一样英武，即使说他们是一母所生，不了解实情的人也会相信。他们身上都带着狼膝盖骨，据说将它拴在腰际能预防腰疼病。他们都有各自的马鞭。为了走路不摔跤，裤带上都系着一束绣线菊的嫩枝。两个人把这三样东西互相交换了，然后拥抱，然后接受长辈们的祝福。丹那人的长者说，在骨肉分离的时候，那就是死亡来临、受人宰割的日子。只要活着，你们就是密不可分的，如同草原不能没有羊群，骑手不能没有骏马，香甜的果实不能没有茂盛的枝叶一样。野骛之父说，作为兄弟，你们要时常为对方祈祷。为别人祈祷自己就会幸福，即使穷人也会丰衣足食。不为别人祈祷自己就会遭殃，即使富汉也会饥肠辘辘。就这样，野骛之父的儿子和诗人巴思坎得尔开始称兄道弟了。

    野骛之

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