例，如《画堂春》：
一生一代一双人，争教两处销魂，相思相望不相亲，天为谁春？
桨向蓝桥易乞，药成碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。
上片无典，自然真挚，尤“天为谁春”之句，令天下有情人唏嘘。下片则多用典，第一句，用裴航与云英的故事，裴航捣药，与云英结为鸳侣，一并成仙。而捣药之事，又与下句“药成碧海难奔”承启，用嫦娥奔月事，化李商隐“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。用心可谓巧妙，可惜两典共用，若有一个不知，则全文不易解，降低了感染力。
“若容相访饮牛津”一句，牛郎织女之事世人熟知，但“牛津”之说有凑韵之嫌，虽然古诗中曾有此种说法，并非纳兰首创，读词人却要费些琢磨才明白所隶何事。且后两句内两个“相”字，一阕小令内两个字重用，莫非不能寻到更好的表述？至于“若荣”与“容若”颠倒，是否作者有意为之，别有深意，就不得而知了。总之，全文只有上片算是佳作，下片则虎头蛇尾。
另外一阙著名的《浣溪沙》：
谁念秋风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
同样，上片流畅哀婉，夕阳庭院人独立，往事千端，二十一个字蕴涵无限伤心，尽在不言沉思中，余绪绵长。到了下片，第一句不是用典，但与上片相较，词意未免过于平淡，第二句“赌书消得泼茶香”，用李清照《金石录后序》典，是李清照和夫婿赵明诚读书赌茶事，暗喻夫妻间琴瑟和谐，知此词又是纳兰容若悼念亡妻卢氏之作。虽然典故和内容契合，在通篇却显得生硬突兀，影响了阅读的体验，未能起到增色的作用。最后一句看似极平淡，却是通篇的文眼，和上片呼应，多少旧事奔來目前，又是何其怅然，流光易逝，佳期不再，万古以來，莫不如是。“当时只道是寻常”，仅六字，既无典，亦不事雕琢，却足矣名垂千载。
纳兰容若另外一篇《浣溪沙》里有“十八年來堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿谁边”之句，暗用李商隐《柳枝诗序》故实，却自然融入全篇，即便不知出处亦不损词韵。两个“情”字叠用，各有所指，也是高超的用法。用典琢字到了此种境界，才称得上高手。
五
今人谈及纳兰容若总要涉及他的妻子卢氏，如徐志摩的诗名反不及他和陆小曼的风流韵事流布广泛。容若与卢氏情深意笃，此事毋庸置疑，但容若笔下之感伤悒郁，若全然因卢氏早逝，念念难忘，以致愁绪萦怀，恐怕未必尽然。这中间恐怕有不少读者----尤其是女读者，一厢情愿的想象。若说和作者本人气质性格相关，似更确。若真是终日念念不忘，心力交瘁，以致命短，又何來死前托友人千里迎娶沈宛事？
另外一件捕风捉影事是苏雪林考证纳兰容若有一恋人入宫，二人不得结为眷侣，以致容若终身郁郁，此事属无根臆测。爱屋及乌是人之常情，喜欢作者的文笔进而对作者的生平为人产生兴趣，也是读者的雅好。但把作品内容等同于作者生平，那是小看了文学的内涵。凭几段文字任意想象，如当下某些作者，略读过几篇诗词，在google、百度搜索一番，然后信马由缰想象作者的心情乃至经历，拼凑成文，哗众取宠，那是贻误了读者，也贻误了自己。至于关心作者私人生活胜过关心作品，更是本末倒置的蠢读者，别有用心的伪读者。
不过，我并非在这里怀疑纳兰的深情皆出于做作，谈《饮水词》的妙处，“情浓意永”不可不提。无论对亡妻，对挚友，对沈宛，纳兰不乏真情流露。纵然有过犹不及之处，但其性格之真感情之丰富，决非惺惺作态。莫非情多累身，以致三十一岁弃世，永伴卢氏与地下，留下命途多舛的沈宛凄然一身，该如何捱延时日。
纳兰有首《金缕曲----亡妻忌日有感》，凄绝沉痛，也是深情之作，誊录于下：
此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。好知他、年來苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
六
纳兰性德有一阙《南歌子·古戍》：
古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。
玉帐空分垒，金笳已罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
兴亡命也，岂人为！一处荒废的古戍所，引起纳兰世事沧桑遇合多变的叹惋。这类作品在《饮水词》中所占比例不高，却往往别具气象，另有一阕《满庭芳》：
堠雪翻鸦，河冰跃马，惊风吹度龙堆。阴燐夜泣，此景总堪悲。待向中宵起舞，无人处、那有村鸡。只应是，金笳暗拍，一样泪沾衣。
须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触，回首成非。剩得几行青史，斜阳下、断碣残碑。年华共，混同江水，流去几时回。
有人说纳兰性德此类作品和家族先祖的遭际有关，纳兰的先祖属女真叶赫部落，在与清朝开国之君努尔哈赤建州女真的战斗中，叶赫部落的首领布扬古失败被杀，临死前发毒誓：“我叶赫那拉就算只剩下一个女人，也要灭建州女真。”慈禧太后正是叶赫那拉氏，而末代皇帝宣统退位时主持大局的隆裕太后，慈禧的侄女，也是叶赫那拉氏，民间传说乃至影视剧就附会说应验了布扬古的诅咒。其实自女真各部落统一之后，这种氏族间的仇恨经过百年光阴早已消弭，清初满汉之间的民族冲突，才是当时的主要话題。说纳兰性德许多感慨兴衰之作是痛悼叶赫部落的衰亡，实属牵强，倒是遗老对前明的追念感怀，不觉中感染了纳兰的笔触，尚不失为一种解释。
纳兰有一阙《好事近》活脱脱就是遗民口气：
马首望青山，零落繁华如此。再向断烟衰草，认藓碑題字。
休寻折戟话当年，只洒悲秋泪。斜日十三陵下，过新丰猎骑。
很难让人相信，面对明十三陵，洒悲秋泪的作者，会是满清的贵胄公子，纯纯正正的旗人。做为一个满族人，一个统治者和胜利者的民族，对自己所属阵营
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