，决胜千里，然而进战退守，应变致方，自以为有一日之长，断不致临时纷乱，以陷危境；必能维持现状，恢复侵地，从无不能成军之时，更不知有元首罹险不知下落之奇闻。至于共患难同死生之格言，自以为愧可对古人而无愧色，此非中正所敢自诩。然亦无容自隐于知者之前，是乃先生之所亲见者，岂不然者。然而义不苟取，更不愿从俗浮沉，与时俯仰，以期通其声气，此亦中正之所自矢耳。去年惠州未下，忍离粤境，掉头不顾者，中正平日之行动果如是乎，抑岂果为中正耐力不足客气从事之过欤?盖事有不得已也。观乎中正行后杨蓁代理之令，则可知其中之受人妒忌排挤，积成嫌隙，由来者渐，非一朝一夕之故也。然此只可自认枉屈不敢诉诸人者，乃以先生终不舍弃，因触前事而道及之，然仅可为先生一人道，而犹不愿尽情沥诉也。嗟乎，交友之难，知人之不易，倾轧之祸甚于壅蔽，娼嫉之患，烈于党争，此凯愚如中正者所能忍受哉。言念及此，得不为之伤心而厌世乎?吾党自去岁以来，不可谓非新旧过渡之时期，然无论将来新势力扩张至如何地步，皆不能抹杀此旧日之系统。何况新势力尚未扩张，且其成败犹在不可知之数，岂能置旧日系统于不顾乎。如果党无系统则何贵乎有党，且不成其为党也。试问今日吾党系统安在，其果有中坚之力量为之始终护持乎?唯闻先生之门，身为军府僚属，而志在西南统帅者有之；暂且蜷伏一时，而谋竖独立旗帜者有之；至如为国为党而又为先生尽力者，殆无其人也。今日先生之所谓忠者、贤者及其可靠者，皆不过趋炎附势、依阿谄谀之徒耳。然其间岂无一二正人，自持人格，以维纲纪者耶。惜乎君子道消邪正不明之际，谁复敢为先生极谏效忠，以犯前者受谤见疑而不辞哉。若夫赤忱耿耿，蹈白刃而愿牺牲，无难不从，无患不共，如英士与中正者，恐无其他之人矣。观于陈逆变乱、石龙失败之际，纷然各谋生路，终始景从之人数，寥如晨星，可以见矣。夫人之胆识有无，性质优劣，品格高下，必于此而后方能测定其真伪耳，倘偏听谄谀，轻信浮夸，而不验其智愚，察其虚实，则蟠木轮?，将为万乘之器，而隋珠和壁，莫不为其按剑相眄，以此而欲望贤良奋进，放手以扶持党国，何可得也。若既不能致信于人，而乃能勉为人用，其必至见笑而取辱矣。今先生来示督责中正，而欲强之回粤办学，窃恐先生亦未深思其所以然也。中正不回粤，尚不能置身党外，如果回粤，焉能专心办学而不过问军事政治。此虽中正避嫌远引，不敢干预一切，或蒙先生曲谅，不令兼任他务，以全其孤陋之志，然而势恐不能耳。是则中正来粤，先生纵或深信不疑，可无芥蒂，而于中正自处之道，不知如何而可也。中正任事，固无他长足取，唯此一念至诚，不为私而为公；不为权利乏争，而为道义之行，乃可表见于吾党也。是以处世接物，一以道义为依归，而合则留、不合则去二语，为中正唯一之箴语。盖取辱于人者，何如知难而退之为得也。至于妒能市宠，植私攘权，今日为友好，明日为寇仇，是尤非中正所能片刻留也。要之中正脑筋单纯，资质顽钝，明知国人为人人之责任，革命为同志之义务，唯自矢不敢懈志，共事必求和衷，否则宁束身自爱，保持中国古代之道德，虽为世俗所弃，亦所不惜也。尝念吾党同志，其有以学识胆优而兼有道德者，固不可多得，乃只有求其谙熟本党之历史付各方，维持内部，如展堂者，果有几人。何先生亦不令追随左右，以资辅翼之助，先生果以其为书生而无用乎。然则现时吾党能文而无书生习气者，果有其人乎?抑或先生以展堂任党务太久，骄横过甚，恐亦有如陈逆之叛乱者乎。则请先生回忆中正曩昔常有陈逆必叛之语，乃当信今日中正之请信任展堂为不谬矣。如先生恐展党为其兄弟所累，不利于公私，乃可使其兄弟引嫌远避，以成全其德也。奈何先生靳任彼长省一令，而忍使粤局停滞不得发展乎，抑岂以展堂昔日在职，为有把持包揽之嫌乎。然则今日植私府内，盘踞不去，其包揽把持真有不可思议者，展堂岂其伦比耶。展堂之短，不过度量狭隘，言语尖刻，辞色之间往往予人以难堪。然其自励清苦，则比其他书生之可贵，尚足称也。默察今日驻粤客军，日谋抵制主军，以延长其生命，跋扈之势已成，除非可专罪客军也。祸患之伏，造因有自，如不谋所以消弭之道，未有不可为吾党制命伤者。中正于此，实有鉴于广东现状不在外患而在内忧也。矫其弊而正之，是在中央诸同志应付有方，处置适当而已。今日为政府计，姑不必就全国着想，而当为粤局急筹补救之方，如徒使汝为一人总揽全权，恐有所未妥。以其声誉既不如前，而各方之情感亦未见融洽也。借使以中正为汝为之参谋长，谗毁交迫，而无人疏通调解于其间，则仍如去年之在军府，中正果能久安于位乎。中正以为吾党同志知先生与汝为者，当推展堂，如以汝为督粤，而以展堂长省，不唯汝为有赖其补助，粤局可望稳固，即先生与汝为之间，皆有无穷之妙用。如是内部固能坚强，即大局亦必能发展，舍是不图，中正诚不知其所为也。至如当世之策士，不先谋粤局强固，根本稳定，而唯弄其私智，施其小技，联滇不成，乃思联湘，借重一方排斥他方，姑不问其用心究为何如，亦不必深信蜀中同志之诽议。然而强枝弱干，舍本逐末，团结外力，压迫内部之害，其必由此而起。不宁唯是，吾又知粤局之破裂，各部之纠纷，亦将隐伏于其中，此所以亟宜及时补牢，切弊矫正也。总之中正对党对国，不愿以权位而牺牲感情，以偏见而伤公义，勉效古人，辨别公私，不以恩怨而论升降，好恶而议黜陟，如是而已矣。今先生既严令回粤，中正虽不才，岂敢重违意旨，背负恩德，决于日内起程，趋前领教，唯望先生曲谅中正之心地无他，言悉本诸天良，而非有一毫好恶之私，参与其间也。先生不尝以英士之事先生者期诸中正乎，今敢还望先生先以英士之信中正者而信之也。先生今日之于中正，其果深信乎，抑未之深信乎，中正实不敢臆断。如吾党果能确方略，则精神团结，内部坚强，用人处事皆有主宰。吾敢断言今后之局势，必能有进而无退，有成而无败，使以是而复致失败，则中正敢负其责，虽肝脑涂地不恤也。不然内部乖离，精神涣散，军事政治棼如乱丝，用人任事毫无统系，即能维持现状如今日者，虽成必败，虽得犹失，是则中正虽遵命回粤，难图寸效，而于国计民生，公义私交，岂特无补，且有损耳。先生之于中正，爱护覆庇，可谓至矣，然心所谓危，岂敢缄默，自忖生平
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