8.董生对策：仲舒定大政 独尊儒术
“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”一位寂寞书生的出现，为大汉王朝，乃至两千多年的中国封建社会，定下了“罢黜百家，独尊儒术”政治基调；成为上继孔子、下启朱熹的里程碑。他就是董仲舒。董仲舒凭什么一鸣惊人？武帝因何如获至宝？成名后的他能否实现“兼济天下”的书生之梦呢？
【天人三策惊汉武】
中国有史以来，第一个出了名的“书呆子”，非董仲舒莫属。一则“目不窥园”的励志故事，鼓舞了一代代学人淡泊名利、潜心向学。
“目不窥园”的记载出自《汉书·董仲舒传》。董仲舒这个“读书虫”，在景帝朝已经做了博士。不过，中国古代的“博士”跟我们现在的“博士”不一样。现在的博士是一种学位，那时候的博士是一种职官，实际就是皇帝的学术顾问。知名学者董博士有一所花园套房，可他整天钻在书房里，研读儒学。春日，万紫千红开遍，看不见。夏夜，禽鸟百虫争鸣，听不见。寒来暑往，三年没有踏进后花园一步，因此，人们称赞他“三年不窥园”。“三年不窥园”后来精炼为成语“目不窥园”，形容一个人专心苦读，心无旁鹜。
景帝下世，武帝登基。一朝天子一朝臣。“目不窥园”的书生董仲舒的学人生涯又会因此发生什么转机？
汉武帝建元元年（前140）十月，也就是汉武帝即位的当年，下诏“海选”。“海选”什么呢？这次“海选”主题是：贤良方正、直言敢谏。既是“海选”，就要不设门槛地选人才。
这次，董仲舒“举首”，考了第一名。
皇帝提问，考生回答。这个过程叫“对策”。汉武帝一连三次提问，叫策问；董仲舒一个不落地回答三次，就叫策文。这就有了历史上毁誉参半的《天人三策》。
《天人三策》到底说了些什么？汉武帝为什么如此看好“书呆子”董仲舒呢？
所谓《天人三策》，就是有关天人关系的三篇策文。“天”指上天，这是一个非常抽象的概念。它既不是我们看到的“天”，地球的大气层；也不是我们知道的“天”，茫茫的大宇宙。而意味着人力所不能控制的自然关系和自然规律，以及这一切的总和。因此，中国古代把“天”也常常称之为“天道”。至于人，就是你我他，是社会生活中的人群。
【千古书生定庙堂】
如此精湛的整套理论，董博士是怎样推销出去的呢？“兴趣是最好的老师。”要激发16岁皇帝的兴奋点，最好就从新人上任的“三把火”谈起。
《天人三策》第一点，新王改制。一个王朝建立以后，新登基的皇帝就是“新王”。改制，“改”是改变，“制”即一整套制度仪式。董仲舒认为，“改制”必须从外在的“仪式”做起。包括两点：第一，“改正（zheng，蒸）朔”；第二，“易服色”。即“改正朔，易服色，以顺天命而已”。
先来谈“改正朔”。“正”就是正月，是一年之首；“朔”是初一，是一月之首。所以“改正朔”，按照现在最简洁的表达，就是改变历法。
什么叫“易服色”呢？“易”也是改变，“服”不仅仅是王朝的服装，还有祭祀的牲口啊、车马啊等等，颜色都要变。中国每一个王朝都崇尚一种颜色；夏朝尚黑，商朝尚白，周朝尚赤。新王朝建立以后，旧王朝的颜色扔到一边，大臣合计，新王拍板，决定标志新王朝的颜色。
这不是做表面文章吗？这套仪式能否吸引汉武帝的眼球呢？事实上，年轻的汉武帝瞬间就被说服了。
因为，这套仪式是从理论上求证新政权的合法性。刘邦一介草民，怎么当上皇帝的？汉朝代替秦朝是异姓取代前朝的重大事件，在普通老百姓眼里，不就是折腾呗！“王侯将相宁有种乎？”大家能不能跟你的风？也搞上几年，把你赶下去，自己当皇帝？你夺秦朝的天下，我们再夺你刘姓江山。关于这一点，董博士还有四个字：“顺应天命”。这里暗含了一个什么意思呢？就是君权神授。新朝夺取旧朝是天意，不是任何人凭借武力和计谋就可以办得到的。因此，新政权是合法的。
经过董博士一番推理假设、概念置换，神圣的光环立马罩在历代皇帝的头上，从而论证了西汉王朝的合法性，而君主是“真命天子”，上天的儿子，命中注定被派来解救苍生于“倒悬”的。
如果进一步分析，君权神授其实是一把双刃剑。第一是承认君权，第二是限制君权。你能当皇帝，是上天赐给你的；反过来，你如果像秦始皇一样胡作非为，上天就会警告你。警告多次，上天就不再支持你了，就要剥夺你的权利。
其后的论著中，董仲舒把这种观点继续放大、精炼；不断用地震、日食等告诫皇帝，一旦出现这些现象，赶紧闭门思过，反省所作所为为何令天怒人怨。这就是书生意气的董仲舒，曲折表达着自己的政治思想，一厢情愿地认为这种理论坚不可摧，并希望以此驯化无道君王。
董博士《天人三策》第一击“新王改制”，捍卫了西汉王朝的合法性，给年轻的新君吃了一粒定心丸。因此，深得少年天子的欣赏。
《天人三策》第二点，“大一统”。所谓“大一统”，就是高度重视天下统一。这个观点得益于董博士三年不窥园，曾定点攻克《春秋公羊传》（《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也）。这一点与武帝的政治理想一拍即合。景帝一朝“七国之乱”堂堂大汉竟赖和亲苟安，这些都令他痛恨不已、如鲠在喉；中央集权，一统华夏，是汉武帝一生孜孜以求的夙愿。
《天人三策》第三点，“兴太学，举贤良”。任何时候，人才都是稀缺资源；所以，古有伯乐，今有猎头。怎样发现人才？邂逅？大海捞针。世袭？良莠不齐。只有将选才制度化、规范化，才能保证人才输送的长期、有效。董仲舒就是凭“举贤良”脱颖而出。董仲舒将前人积累的经验向前推进一步。让“举贤良”成为一种定期的人才选拔制度：要求每两年，面向全天下的儒生，进行一次海选，广招贤士。（臣愚以为，使诸列侯、郡守、二千石，各择其吏民之贤者，岁贡各二人，以给宿卫；且以观大臣之能。）
古语说：授人鱼不如授人以渔。与其送你一条鱼，不如教你捕鱼的方法。“举贤良”无疑是董仲舒教授汉武帝如何“捕鱼”的。除
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