一座面对狼道峡的山冈，草色绿得能把人畜晕倒。冈顶和山麓按东西南北的方向耸立着四座神宫。神宫也叫拉则神宫，意思是山顶上的俄博，或者叫山顶上的箭垛。神宫由地宫和天宫两部分组成，地宫里埋藏着一些被寺院活佛加持过的宝物：佛像、佛经、佛珠、佛衣、金刚橛、七珍八宝等等。从地宫中央高高升起着一杆宫心木，被红色的氆氇裹缠着，环绕着宫心木，就是天宫的景象：几袋粮食围了一圈，一些泥塑的佛像围了一圈，金银铜铁的盛水宝器围了一圈，抹着酥油的嘛呢经石围了一圈，然后是短柄的达瓦刀、长柄的尼玛刀、铁铸的斧钺和打造的金刚杵，最后是一圈白石，白石内外密集地插着指头粗的柽柳和绑着羽毛的桦木箭，一根根白色的羊毛绳和黑色的牛毛绳从宫心木的高端流泻而下，连接着柽柳和箭丛，无数哈达、经幡和风马旗飘摇在绳子上，斑斑斓斓，蔚为壮观。
神宫的作用就是祈求神的降福，依靠神来战斗，西结古草原的人希望山神、河神、天神、地神、风暴神、雷雨神、四季女神等等一切自然之神都汇合在此处，以巨大的凝聚力保卫尊敬的麦书记和神圣的藏巴拉索罗。
首先来到这里的是上阿妈草原的骑手，他们站在山冈前平整的草地上，敬畏地望着四座神宫，一时不知道怎么办好。他们明白这样的神宫是专门用来保卫藏巴拉索罗的，如果他们想把藏巴拉索罗从西结古草原拿走，就必须举行拉索罗仪式，祭祀神的同时祈求所有的地方神开阔一下自己的心胸，宽容地对待他们这些外乡人在西结古草原的所有行动。他们坚定地相信，如果不举行拉索罗仪式，神的惩罚立刻就会降临头顶。可是现在，他们什么仪式也来不及举行，就听到了一阵马蹄的轰响，听到了几声人的呐喊，更重要的是，他们听到西结古领地狗群的集体吼叫，隐隐约约的，从野驴河的方向，逆风而来。
比人反应更强烈的是上阿妈领地狗。它们哗地一下跑到了人的前面，用自己的身躯堵挡在了迫临而来的危险前面。它们也开始吼叫，此起彼伏，如狮如虎，试图用自己的声音盖过对方的声音，用自己的震慑抗衡对方的震慑。
就在两股领地狗群震慑与反震慑的声浪中，西结古公社的书记班玛多吉出现了，他带着一群西结古草原的骑手，纵马而来，一溜儿排开，在绿色山麓下的四座彩色神宫前，拉起了一道防御线。班玛多吉勒马停下，面对着一群上阿妈骑手，“哼”了一声说：“我们吉祥的黑颈鹤信使还没有把洁白的请柬送达上阿妈草原，你们怎么就跑到我们的草原上来了，你们来干什么？”
上阿妈骑手中，领头的是公社副书记巴俄秋珠。巴俄秋珠笑了笑说：“班玛书记你好，你忘了我在西结古草原长大，我十多年都没有回来了，我回来看看不行吗？”班玛多吉说：“看看是可以的，但为什么要带着这么多骑手、这么多藏獒？”巴俄秋珠说：“人多狗多是为了表示对你们的尊重。听说你们的草原上长出了藏巴拉索罗神宫，我们大家都想来顶礼磕头。”
班玛多吉挥着手吼道：“你们有什么资格到这里来顶礼磕头，这里是我们的神，我们的神就只能保佑我们。”巴俄秋珠说：“我记得有一年你来上阿妈草原开会，见了我们新刻在石崖上的佛菩萨倒头便拜，我们说什么了没有？天下藏民的神都是一样的神，你们的也是我们的，就好比西结古寺里的佛爷喇嘛保佑着我们大家一样，西结古草原宽宏大量的骑手们，为什么变得这么小气，为什么不准我们顶礼磕头？”
班玛多吉说：“巴俄秋珠你什么时候变得油嘴滑舌了？你们是冲着麦书记和藏巴拉索罗来的，谁不知道你们的狼子野心啊。”巴俄秋珠说：“知道就好，藏巴拉索罗代表了我们青果阿妈草原，更代表了吉祥的未来，我们要把它献给北京城里的文殊菩萨。”班玛多吉说：“既然这样，那你们就回去吧，藏巴拉索罗已经来到了我们西结古草原，只有我们才有资格把它献给北京城里的文殊菩萨。”巴俄秋珠说：“我们是想回去，但上阿妈草原的父老乡亲不让我们回去，他们对我说，把藏巴拉索罗敬献给北京城里的文殊菩萨的只能是我们上阿妈草原。”
班玛多吉还要说什么，就见站在巴俄秋珠前面的几只大藏獒眼放凶光，朝着他这个敢于指手画脚的人狂吠了几声，抑制不住地扑了过来，便大喊一声：“曲杰洛卓，曲杰洛卓。”
曲杰洛卓早就守护在他前面，威胁地跳了一下，又立住了。它知道几只上阿妈大藏獒并不是真的要来撕咬自己的主人，眼放凶光也好，狂吠奔扑也罢，都不过是做做样子而已，便把身子一横，飘晃着长长的鬣毛，坐了下来。几只上阿妈大藏獒扑到跟前就停下了，不阴不阳地低吼了几声，朝后退去。巴俄秋珠喊起来：“退回来干什么？往前冲啊。”几只大藏獒没有听他的，也像曲杰洛卓那样坐了下来。一时间，双方的藏獒都不叫了，连正从远方奔扑而来的西结古领地狗群也不叫了，好像它们从这边的平静中得到了某种启示：生活在延续，日子一如既往地和平着，领地狗与领地狗之间并不会发生激烈的厮打与流血。
没有发生厮打与流血的日子已经很久很久了。几年来和平与宁静一直是草原的伴生物，部落飞快地消失，草原与草原之间的界限已经淡化，人民公社用一种高度集中的生产方式把更多的牧民招呼到了一起，人是可以在自己的公社不同的草原常来常往的。领地狗群虽然依旧坚守着自古以来的领地，却已经看惯了外来人和外来藏獒的造访，不像过去那样神经质地见生人就设防，见生狗就追咬了。仿佛一种默契正在形成：能不打就不打，包容，包容。
上阿妈骑手的头巴俄秋珠看到几只大藏獒居然不听自己的，恼怒地从马上跳下来，挨个踢着大藏獒的屁股，看它们还是无动于衷，就挥动马鞭抽起来，边抽边说：“不敢打斗的藏獒就不是藏獒，我要你们干什么。”来到西结古草原的上阿妈领地狗是清一色的藏獒，它们的獒王帕巴仁青是一只黄色多于黑色的巨型铁包金公獒，看到巴俄秋珠挥鞭如雨，它从狗群里跳出来，扑过去用自己的身子挡住了巴俄秋珠，仿佛是说：主人啊，要抽你就抽我吧。巴俄秋珠更加生气了：“你这个不负责任的獒王，你还来护着它们，那我就先抽死你。”他让自己的骑手统统下马，对它们说：“抽，你们轮换着给我抽，要让我们的领地狗知道，它们要么死在战场上，要么死在主人的鞭子下，退却是没有活路的。”
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