《二月河语》

、“歌颂专制”、“美化地主阶级”种种帽子都扣给了我，幸亏的是他们沒有武器，不然早已崩了我。我称他们“家伙”，是因为他们又是“家”，又是“伙”，厉害得很。他们甚至不看你的书，或看看电视剧片段就给你下这些结论。所以他们判定的东西是很有权威的。

    “跟谁住，巴谁富”，我在南阳，心里也盼念此地是“卧龙故地”，但决计是沒有这份“挥之不去”的情结，像南阳人丢了诸葛亮，有点“丢了国宝”，重要家当失窃似的痛心无奈。诸葛亮在南阳，在襄阳，都在中国，争了一千五百多年了吧？此说公理，彼云“婆理”。是极平常的人文心态，昔日为名而争，今日是名利齐争。因为了诸葛氏的光风霁月名头，倘是魏忠贤、和珅，并不见有人争。争论千年无结论，争论本身已变成了天下皆知的斗口游戏。争得两处都似真似假，两处都香火旺极----既如此，“争争不息”也是好事，我原就这般想头，诸葛本人确在何方，我觉得有点“于我如浮云”的意味。

    但现在的教科书突然有了结论。虽说有点羞羞答答，在注释里加了“南阳在襄樊一带”，沒做正面铺陈，有些个“犹抱琵琶半遮面”的佯臊作羞昔日旧时代，歌楼里的名优名伶名嫒们大抵都是如此出场“千呼万唤”出來了。

    在外头不知情，我本來以为是学术界突然发现了新的实证资料，或在尘封竹帛中找到了“原始记录”。所以那样概念性地应答了两条。但现实是“沒有”。但凭湖北人的种种“运作”，南阳人“坐失诸葛亮”。

    这事可叫我奇怪了，有点吃惊了：教科书是闹着玩的t那是给孩子们看的学问，教给孩子们的基础知识呀!这事做的可真“胆大”。