”骆丽丽甩开马传香的手，并且顺手给了他一个响亮的巴掌。“早就看出你不是个好东西，别想找借口占便宜！”
马传香慌忙捂住滚烫的脸，手指着骆丽丽说不出话來。
骆丽丽转头对马中楚道：“你算我男人吗？你怎么可以让别的男人随便进我睡觉的地方！”
§§§第8节
三国时，孙吴末帝孙皓曾剥人脸上的皮。
吴亡之后，孙皓降西晋。
有一天，晋武帝司马炎和侍中王济下棋，孙皓在旁边观战。
王济问孙皓：“听说你在吴国时剥人面、刖人足，有这回事吗？”
孙皓回答说：“作为人臣而失礼于君主，他就应当受这种刑罚。”
这时，王济的腿正在棋桌下面伸着，两只脚伸到司马炎坐的那边去了，他听了孙皓的话，立即把腿缩回來。这件事说明，孙皓对自己曾使用过剥人面皮的刑罚毫不掩饰，也可以看出，像王济这样有地位的人，听到剥皮之刑也会不由地产生畏惧之感。
十六国时期，前秦苻生曾经把一些死囚剥去面皮，让他们唱歌跳舞，借以观赏取乐。北齐统治者高氏也惯会剥人面皮。侯景从北齐南逃回萧梁时，高澄命令逮捕侯景的妻子和儿子，先剥下他们的面皮，然后用大铁镬盛油把他们煎死。幼主高恒继承了他的祖父辈和父辈的残暴，经常剥人面皮，以亲眼观看被剥者的痛苦之状为乐。
按熟悉历史的马晋龙的说法，六朝以前的剥皮之刑只是剥人面皮，后來便进而剥人全身的皮了。元朝初年时，元世祖忽必烈诛杀了阿合马，灭了他的家。阿合马有个爱妾名叫引柱，武士们搜查时从她的衣柜中搜出两张熟好的人皮，每张皮上都连着两只完整的耳朵。
武士问她存放这人皮有什么用。
引柱说，这是诅咒时用的，把它放在神座上，念咒时人皮就会出现应声。
于是，元世祖下令把引柱和画师陈某及阿合马的另外两名亲信曹震圭、王台判共四人，剥皮示众。
清朝沒有剥皮之刑，在清代正史、野史及笔记中尚未见到这方面的记载。但是，并不能说剥皮这种酷刑已彻底绝迹。
《巴陵县志》记载：在日本帝国主义侵略我国的时候，曾对反抗他们的中国人施行剥皮。巴陵县新墙乡人李奎周曾组织一支三十多人的游击队伍对抗驻扎在此地的日本军团。他领导的游击队伍曾利用熟悉新墙河畔地形的优势，消灭了一只出來扫荡的日本中队，并亲手击毙一个日本少佐和三个军曹。
一时之间，这支游击队伍名声大振，极大地鼓舞了当地民众抵抗侵略的信心。
李奎周有一老母亲，住在新墙河边，靠捕鱼和淘沙为生。
由于汉奸的出卖，恼羞成怒的日本军人捉住了李奎周的老母亲，并引诱李奎周主动现身來救他的老母亲。
李奎周中计，被捕后，惨遭日本军人剥去脸皮。出卖他的汉奸在旁听见李奎周的惨叫，吓得当场尿湿了裤子。
后李奎周因风伤感染，英年早逝。
李奎周去世不久，出卖他的汉奸随后便死在了自己的卧室里。邻居听见汉奸死之前大喊李奎周的名字，并且向李奎周求饶。
§§§第9节
正在马中楚要回答又说不出话來的时候，他的干爹推门而入。他的干爹满脸胀红，如同戏台上耍拖刀计的关公一般，他甚至学着美髯公捋了捋下巴上的几根可怜的胡子，大喝一声：“你把陌生男子带进家來不说，还有什么脸面怪我儿子？”
马中楚的干爹果然是唱戏出身，字正圆腔，铿锵有力。如果在说话之前脚往前踏一步，喝一声“呔”，那么这个被三个男人围住的女子肯定以为他们是在唱戏，而不是來找麻烦的了。
坐在床上的骆丽丽瞠目结舌。
马传香使劲儿地揉了揉被她掴到的脸，走到他爹面前，纠正道：“不是藏着陌生男子，是藏着她自己！”
这下他爹有些弄不清状况了：“我刚才睡觉被你们吵醒，听见你们说她藏了个人在屋里，这下怎么又说她藏的是自己？自己怎么可以藏住？”
马中楚道：“爹，你都沒有看到，怎么进门就说她带了陌生男子进家？”
他干爹理直气壮道：“你和你哥不都看见了吗？”
马传香道：“爹，她不是带了男人进來。那两个人根本就是一个人！”
他爹和他干弟立刻将目光都对准了马传香，惊讶地问道：“两个人是一个人？”一旁的骆丽丽也皱了皱好看的眉头，侧头盯着马传香。用马传香的话來说，骆丽丽当时装得好像自己真不明白似的。而骆丽丽装得越像，马传香就越相信他的判断。
“对！我们看见的两个人，其实就是她一个人！”马传香脸上浮现出一个冷冷的得意的笑，仿佛骆丽丽的一切阴谋诡计都将在他的微笑下露出马脚，仿佛他的笑可以使骆丽丽主动脱下美女的一层面具，露出面具下的青面獠牙。
马中楚焦躁道：“你到底是什么意思？开始说她是古董，现在又说我们看到的两个人是一个人。你到底要说什么？”
马传香做了个深呼吸，仿佛将那个秘密说出來需要很大的勇气。
骆丽丽仍旧僵直地坐在那里，表情复杂。马中楚看不出她是要哭还是要笑。灯光下的她一副楚楚可怜，需要人來疼惜的模样。马中楚捏了捏鼻子，有些于心不忍。这毕竟是她來到这里的第一个晚上，长途奔波來到这里不容易，更何况她那双只适合穿高跟鞋的小脚在凹凸不平的山路上走了五六里路。
虽然他的干爹、干哥从來都很维护他，但是他毕竟是对面房子里出生的，有时免不了有寄人篱下的悲凉感，不情愿的事情也要附和他们俩。
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