心玄

从大蒙古国时期开始保留着蒙古古代宫廷的造型。宫帐的造型、结构虽然与传

    统的蒙古包相似，但不完全一样。宫帐平时是用白毛毡蒙盖。有时外面还要罩一层用棕黄色的布料制作

    的缀有青绿色流苏的外套。据说，宫帐的造型模仿传说中的桃儿形的天宫，也象征福禄吉祥的葫芦形状

    。”记忆与现实的场景已经是相去甚远，当年曾经的八顶白色的宫帐组成的八白宫已经成了另一个空间

    的记忆。当达尔扈特人赶着马车，护送着八白宫的陵寝，带着移动的灵魂穿越一片片神奇的国土，再次

    回到安息之地时，那历经的画面都成为了灵魂的路程。

    进入陵寝，他们经过雕有金色盘龙的八根柱子支撑着的古朴典雅的正殿，仰视着成吉思汗雕像背后

    那张横跨欧亚的大帝国时期的疆域图，进入到陵宫的西殿。这里供奉着成吉思汗八白宫组成的鞍辔白宫

    、弓箭白宫和圣奶桶白宫。西儿和安迪再次看到了陪伴他们穿越元上都的成吉思汗的马鞍，那么熟悉和

    亲切。如今马鞍回到了故地。老人告诉他们后天迎请成吉思汗灵魂的时候，要把这里的成吉思汗的银马

    鞍和蒙古末代皇帝林丹汗为成吉思汗八白宫敬献的马鞍拿出去搭在象征成吉思汗座骑的两匹银合骏马上

    ，供人们朝拜。

    老人给他们一一介绍着，弓箭是古代蒙古人最擅长的兵器。特别是把成吉思汗用过的弓箭视为圣物

    ，在他去世后珍藏在八白宫，一直供奉至今。

    老人特别指着那只用檀香木制成特大的圣奶桶说：“成吉思汗曾用它盛过九十九匹白雌马乳汁举行

    盛大的祭天仪式，从此这一奶桶成为圣物，世代相传至今，也快有八百年历史了，这也是绝无仅有的稀

    罕物。此后，每年的查干苏鲁克大祭也就是后天的农历三月二十一日这天，将奶桶搬到外面大祭场地，

    盛满马奶，祭祀苍天，世代相传至今。”“为什么设定春季的查干苏鲁克大典是最隆重的呢？这跟拯救

    是否也有些关联呢？”安迪好奇地提问。

    “查干苏鲁克，是蒙古语，意为‘洁白的畜群’。春季的查干苏鲁克大典，传说成吉思汗五十岁那

    年春天，碰上罕见的荒年旱月，成吉思汗认为春三月主凶，必须逢凶化吉，于是就用九十九匹母马的乳

    汁，向苍天祭洒。将一匹白马用白缎披挂，作为圣物和‘洁白的畜群’的象征加以供奉。以后每年举行

    一次，便称之为‘查干苏鲁克’祭奠，所以四时大典中以春季的查干苏鲁克大典最为盛大。拯救的意义

    也就是要逢凶化吉，所以咒语中也是选择了这个大典中最重要的一天。马奶的白色是纯洁、吉祥，代表

    一帆风顺，称善良的人‘心灵洁白’，用白祝福民族的健康与兴旺，这一天也意味着人们心灵的洁净。

    ”西儿给安迪解释着。

    西儿带着神秘的表情告诉安迪：“《蒙古秘史》中记载，在元代以前，给受伤后大出血而昏厥的人

    喝酸马奶往往奏效。《蒙医药选编》中说‘马奶能养肺，祛关节赫依病’，‘鲜酸奶味酸涩，性轻能升

    发胃火，除湿化瘀，健脾开胃，治痔疮，小便艰涩及诸般肿胀’。”安迪睁大了眼睛，惊讶于马奶的功

    效。天然的药物，也许就是最好的，中国草药的神奇，安迪是信服的。

    当他们经过陵宫的西殿，进入了宽敞而威严肃穆的成吉思汗陵宫后殿，安放灵魂的宫殿。这里安放

    着三顶灵包，供奉着成吉思汗及几位皇后灵柩。这三顶灵包蒙古语称朝木楚格，是成吉思汗八白宫的组

    成部分。中间的大灵包内安放着成吉思汗和孛儿帖格勒真皇后的灵柩。那被白骆驼毛所吸附的成吉思汗

    灵魂就安放在中间的大灵包内的银制灵柩里。这里才是目的地。

    那白骆驼头顶的绒毛附着着成吉思汗的灵魂，每每让西儿热泪盈眶，是一种呼唤的力量，是一种亲

    切的召唤。安迪感到一种奇异的力量在吸附着他，他沒有说话，他慢慢地走到安放成吉思汗灵柩的灵包

    前，隔着供桌默默地肃然起敬。他的眼里突然有了泪花。

    这是灵魂的归属，灵魂安详地关注着子孙们，这也是灵魂的礼记。移动的灵魂，移动的灵帐，移动

    的法力，为了消除人类的困境，指引着众生的灵魂脱离在荒漠中的迷茫，英灵会成为一股强大的正面力

    量，觉醒众生。

    这里为了灵魂安息是不能照相的，安迪从背包里拿出了速写本和速写笔，他用快捷而纯熟地手法勾

    画着成吉思汗灵柩宫帐的设置，老人一旁给安迪讲解着新旧宫帐的设置和具体的内容，提供着丰富的信

    息，增加着安迪的意识和感觉。

    灵桌上将大小两个方形箱子靠放在一起，成为梯形桌子。为了防止腐蚀，下面的箱子内装满食盐，

    上面的箱子装满香柏，成吉思汗灵柩就安放在上面的箱子之上。成吉思汗灵柩用纯银制作。灵柩长三尺

    六寸，宽二尺三寸，高三尺。灵柩正面刻镏金的“五雄”图案，也就是中间为龙头图案，四角为猛虎、

    雄师、骏马、神凤图案。两端各有四个用以提举的龙头环。平时各用一柄古刀把环儿穿在一起。灵柩平

    时用银锁锁着。只有每年农历三月二十一查干苏鲁克大祭时才将盖子打开一条很小的缝隙。

    灵桌前放着一张与灵桌一般高、用铁皮包着的供桌，俗称“黑桌”。黑桌前有一张用铁皮包着的略

    矮的供桌，俗称“黄桌”。黄桌前面的红铜台座上，放着银制火盆。黑、黄两个供桌上放着招福之桶和

    招福之箭、灯杯、酒壶、双酒杯托盘、祭祀用的酒壶、马头响板、熏炉等祭器。供桌上点着大银杯的长

    明灯，在灵柩左边的帐壁上挂着银制弓箭。

    在供桌上摆放的招福之桶上宽下窄，高约一尺，木头外边用金银装饰，刻有八宝图案，里面盛满珠

    宝玉器和五谷杂粮，表示招福聚宝的意思。招福之箭

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