心玄

  “祭歌是一种召唤灵魂、迎请灵魂的力量。总之它是一种神奇和神秘的能量。”老人确认着，继续

    说：“从八白宫到现在的成吉思汗陵的守陵人，达尔扈特人的命运与成吉思汗陵和成吉思汗祭祀文化紧

    紧连在一起。虽然经历了近八百年的风风雨雨，但达尔扈特人通过父传子受、世代绵延，将原始神秘的

    成吉思汗祭祀文化，最完整、最系统地保留至今。达尔扈特首先是祭祀人的象征，是守护和祭祀成吉思

    汗八白宫的特殊人群。他们的身份、地位、功绩是特殊的。他们不受行政系统的管束，不受改朝换代的

    影响，有自己一套独特的管理体系和组织结构：不纳税，不服兵役，不向皇帝磕头。虽然朝代更替，但

    这一规则永远不变。

    如清朝规定，凡帝驾崩全国人民都应该戴孝，惟达尔扈特可免，可见对成吉思汗灵魂的尊重。

    “勤劳智慧的达尔扈特人，主要从事牧业生产，几百年來为成吉思汗八白宫提供祭奠所需的物品和

    费用。他们的衣着、习俗等保留了十三世纪宫廷文化、祭祀文化、游牧文化特征。现在我每天都要捻着

    佛珠念《伊经桑》，也就是圣主颂的经文。我们达尔扈特人是圣主的守灵人，所以我们从不穿戴亮色的

    服饰。”说着老人抖了抖那一身藏蓝色棉布蒙古族长袍。

    这时老人把西儿和安迪带到了面对陵寝的右前方的阿拉坦甘德尔敖包。这里有十三个敖包，敖包也

    就是堆子的意思，通常建立在山顶丘陵的高处和风水之地。用石头堆或砌成一座圆锥形的实心塔，顶端

    插上神矛或是树枝，系着经文小旗、哈达或布条。成吉思汗信奉的萨满教认为，天是由十三个天所组成

    ，十三个敖包也就由此而形成。阿拉坦甘德尔敖包是为纪念成吉思汗而设立的，每年农历三月二十一的

    查干苏鲁克大祭祭天仪式都在这里举行。他们來到最大的敖包处。

    达尔扈特的少女给西儿和安迪分别递过來蓝色的哈达，西儿和安迪把哈达牢牢地系好，供放在敖包

    上。

    西儿告诉安迪，人的行为是思想理念的外在表现。当人的思想理念需要表现时，就选择能够代表自

    己意愿的适当载体。哈达，是蒙古民族吉祥的象征、祝福的表达、尊重的表现。特别是在成吉思汗祭祀

    中，人们首先敬献哈达，表达自己虔诚的心愿。哈达，历史悠久。鄂尔多斯蒙古族通常使用的哈达一般

    为蓝色和白色，而在成吉思汗祭奠的献哈达仪式中，敬献的是蓝、红、白、黄、绿五色哈达。哈达的蓝

    色象征蓝色的苍天，红色象征太阳和圣火，白色象征着圣洁的乳汁，黄色象征大地，绿色象征水草，充

    分体现了蒙古民族崇尚大自然，崇尚圣洁，并与大自然和谐共处的美好心灵。这五色组成的哈达，成为

    鄂尔多斯蒙古人用于礼仪的吉祥颜色，并把它作为天马旗的五彩旗幡。那印有腾飞的骏马图案的五色小

    旗，就是使用了成吉思汗哈达的颜色。老人告诉他们，敖包在蒙古人心目中是神圣的，他们在行程中遇

    见敖包，必须下马，正转三圈，拾几块卵石添在敖包上，以示敬仰。老人带着西儿和安迪他们围着敖包

    转了三圈，让他们在心里和嘴里念诵着使命成功的信念。

    转完敖包，西儿双手合十面对着敖包拜了三下。然后西儿给安迪讲了一个敖包的传说：“自从人类

    的老祖宗盘古开天辟地以后，地球上就出现了高山、平地、大河、小溪、湖泊、海洋、森林和草原。从

    此，动物们也纷纷來到地球上，有的在天空中飞着，有的呆在陆地上，还有的潜入海洋，地球上便很快

    充满了生机与活力。龙王听说地球是个伊甸园，很想去那里看看。有一年，盘古派他去巡察森林、草原

    的长势，龙王极为欣喜。他执意在空中多云游了几圈儿，却分辨不清哪是森林，哪是草原。因为森林和

    草原都是绿色的。龙王回去问盘古怎样区分森林和草原。盘古告诉他森林里长着大树，草原上长着嫩草

    。龙王听后，于是回去继续任务。当他走到一半时，忽然想到竟沒问盘古大树和小草有什么区别，于是

    又回去问盘古。由于路远，耽搁了时间，天气已进入深秋时节，树叶落了，草也枯了，只有等來年再看

    长势了。为了让龙王分清森林和草原，盘古指派八名壮汉去草原垒敖包。第二年，龙王出巡时，便看到

    草原上建起了座座敖包。为了醒目，龙王还在敖包上插了木杆，给木杆上系了许多五颜六色的布条。龙

    王每年都要巡察，看到大树、小草热了，就派风神去吹凉；渴了，就让雨神去送水。以后，生活在草原

    上的牧民，每逢草茂花鲜，牛羊肥壮时，他们就像过节似的，都要兴高采烈地从四面八方云集在敖包，

    载歌载舞，尽情欢唱，來庆祝牧业的丰收。”民族故事中的传说永远都是一种文化内涵的再现，能够留

    传下來就是一种继承。当风把敖包上无数的蓝色哈达吹起的时候，扎堆的哈达，犹如一朵朵绽放的蓝色

    菊花，此起彼伏地盛开在这英灵的土地上。

    转过身，老人带着他们來到了成吉思汗陵寝西侧的苏勒德祭坛。这是安放、祭祀成吉思汗哈日苏勒

    德的地方。哈日苏勒德是成吉思汗所向无敌的战神，曾跟随成吉思汗南征北战，打天下，象征着奋勇直

    前的民族精神。成吉思汗去世后，在他的鄂尔多也就是宫帐旁建立了苏勒德祭坛，日夜守护，并建立了

    祭祀制度，世代相传。

    安迪仰望着祭坛上竖立的苏勒德矛头，在阳光下闪闪发光，用公马鬃制成的苏勒德的缨子，随风飘

    动，显示出成吉思汗当年叱咤风云的威风。要进入成吉思汗陵宫了，安迪和西儿很是兴奋。突然安迪提

    了一个建筑设计的问題，这是他的专业，他问道：“旧时的八白宫宫帐设计成什么样子的？”老人告诉

    他：“八白宫旧时的宫帐

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