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龙之海上帝国

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第487章 和谈(二)第(1/2)页
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    中华军作为“海寇”,攻入长江流域时当然是打着反抗朝廷海禁令的旗帜,且公然以海商身份要求与朝廷平起平坐,完全颠覆了自古以來的“士农工商”的传统。这种对传统的冲击在江南以及周边地区发酵之后,引起了大规模的动乱。

    “奴变”就是在中华军席卷长江下游之后爆发性蔓延开來的。随后,新军在大明朝富庶的浙江爆发叛乱,也搅乱了浙北浙东的社会秩序,使得奴变等动乱蔓延到了浙江等地。

    其实,由于中华军的行动所引起的民变,已经很早就出现了。十多年前,尹峰带着中华公司护卫队战船横扫福建沿海,就引起了福建沿海各县的多起“民变”,渔民、佃户乘机抗税抗捐。五、六年前,中华军夺占福建南部泉漳等地后,福建各地都出现了所谓的“奴变”、“佃变”,“奴变”的范围不大,毕竟福建有能力养大堆奴仆的家族极少。但是“佃变”则遍及福建各地,也就是佃户反抗地主要求减租减息。

    尹峰当年听说了所谓佃变的消息后,好奇地派人去了解了一下,发现造反佃户还成了了农民组织,于是就很诧异地回想起了另一时空中近现代史的“大革命时期”。难道这个时代就已经有“农会”这样的组织了?

    他让曾瑞亲自去调查了一下,发现“佃变”完全是福建的地主们自找的麻烦。福建宁化地主收租时,规定二十升为一桶,而实际上按大明度量衡制一桶是一十六升,大桶入小桶出,相沿为例百余年,一进一出之间,地主就增加了四分之一的地租。农民们又被迫缴纳冬牲、豆棵,实行送租至仓等旧例。福建地方山多地少,地主们无不各显神通,想尽量多收租。中华军攻占泉州、漳州一带后,兵锋曾经到过闽西等地,福建宁化县民黄通举旗造反,“连络数十乡为长关,用其豪者日千总, 总各为部。通有急则传千总,千总传所部,不一日而千百人集矣。乡之丁壮,悉听其拨调”,他们自称为“田兵”,一度攻占了县城,曾经派人主动与尹峰的部队联系。

    “田兵”之中有少量读过几天书的人参加,因此发布了不少半文半白的布告,曾瑞曾经拿了一些给尹峰看。

    尹峰看了这些文告后,很有点时空混乱的感觉。

    这些布告中的文字很容易看懂,换成某一时代的政治化语言來描述,大致意思就是:

    “田兵”们自发掀起了减租减息和争取永佃权的斗争。农民领袖黄通提出废除每纳租

    谷一担加耗一斗的所谓“桶面”,废除“大桶入小桶出”的剥削政策。同时,农民们要求减少租额,一石止纳七八斗。这些革命政策得到佃户们的热烈响应,他们要夺回自己劳动果实,因此将把所有收租大桶烧毁,按照农民自己规定的标准确定地租上限以及收租度量衡。

    在宁化等地佃农暴动影响下,附近州县的佃农也组织了田兵。瑞金县的何志源、沈士昌、范文贞等人,就仿照宁化县倡立田兵,旗帜号色皆书“八乡均佃”。

    各种原先被大明王朝国家机器压抑在地下的民众诉求,在中华军打开的窗口面前,忽然间一下子暴露出來。只是中华军忙于扩张海外,尹峰也不是什么“革命者”,并不想在这个时代改变根本性的土地制度,在工业化还沒开始的时代,也不可能搞这样的革命。因此,中华军一直以來沒有很好地联系这些自发兴起的底层势力,只是在对方无法在大明统治区立足是接纳他们,然后转手作为移民装船出海。

    到了江南战役开始后,尹峰才觉得有必要给大明王朝内部添堵,让大明朝廷不要老是想着针对“海寇”。于是,他宣布在闽南、海南、江南等地承认佃户的永佃权,并强行规定了佃租比率,并派出巡回法官在收租时督查。这一下触动了太多的即得利益阶层,但是蔓延各地的佃变又使地主们投鼠忌器,不敢动弹。否则,只要中华军鼓动大家动手抄家分田地,那些早就期待变天的泥腿子就会立刻挥舞锄头扑过來,把他们连皮带骨头全吃了。

    徐鸿基担心这会使福建局势大乱,但尹峰告诉他说:中华军已经宣布要保护各地的合作者。在这个时候,无论如何,福建官绅士族的最大敌人是那些闹事的佃户农民。在抄家灭族和减租减息可以保留家产这两者之间做选择,只要脑子清醒的人都会选择后者。

    当然,利令智昏的人不在少数,但是中华军本來的基础骨干就是海商、无地流民、渔民、疍户等,除曾家、韩家之外与福建本地地主无瓜葛,沒有牵绊,靠得就是强悍的武力,可以放手大干一场。沒有了大明王朝国家机器的保护,结果就是一些不合作的福建士绅大家族被抄家,不少大地主因此家道败落。

    最近一段时间,长江中下游地方的“奴变”正闹得欢。就在中华军撤军的时候,很多地方在中华军撤离、明军尚未接收的无政府状态下,相继爆发了“奴变”。

    尹峰手头就有一大堆内务情报局、军情局搜集來的揭帖、布告,來自镇江、江阴、瓜洲等地。负责考察当地局势的曾山发來报告说:

    “江南之役初始,本地奴中狡黠者倡为索契之说,以鼎革故,奴例何得如初?一呼千应,各至主门,立逼身契,主人捧纸待。稍后时,即举火焚屋,间有缚主人者。虽最相得,最受恩,此时各易面孔为虎狼,老拳恶声相加。……有大家不习井灶事者,不得不自举火。自城及镇、及各村,呜锣聚众,每日有数千人鼓噪而行。群奴至家,主人落魄,杀劫焚掠,反掌间耳。……城中倡首者为俞伯祥,故王氏奴。一呼响应,自谓功在千秋,欲勒石纪其事,……叛奴乘衅索券焚就者络绎而起,烟火蔽天,大家救死不暇。”

    还有金坛等地奴仆抓了主家到关帝庙,用棍棒殴打,逼他们交出卖身契。

    曾山主张中华军出兵镇压奴变。曾家原先就是因为自家的奴仆-家生子叛变造反,参与了海盗,祸及主家,被官府追索抄家,以致绵延百年的福建曾氏家族败落。 因此,曾家的人都对“奴变”持严重反对意见。

    尹峰对曾家的意见一概不予理睬,不过也沒有主动去支持奴变。

    而此时,尹峰决定要在自己统治区释放贱籍,其中就包括了世仆、家生子的“奴籍”。实际上,这项解放贱籍政策早就在尹峰统治区实施了:尹峰起家时第一批嫡系人马,就是疍户,大明朝最下层的贱籍。在中华军控制范围内,疍民是和其他各色人等一样平等的居民,甚至在海军军官中,原先的

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