殉道者

美德。杨君颜跟父亲交流是能为父亲创造幸福的，你跟父亲交流也给父亲创造过幸福，但那样的时刻总是不多，也不够深。老实讲，我三年从没有发现过她俩追逐过班上的利益，却为班上树立极有威信的榜样。她俩确实得到免学费名额，却是我要求她们接受的，因为她们的家长实在该得。你从不染指班上的物质利益，是我的原则，却不是你的追求。你跟她俩关系不错，所有孩子都跟她俩有感情，但你自己也说，跟她们不是一样的人。听你的口气，仿佛不屑于做她们的朋友。要是你追求真道德，就一定亲近她们，不会有格格不入的感觉。

    你是最容易染指班级利益的孩子，也是最容易引来误解的孩子。我是父亲，客观上为你提供得天独厚的享受教育资源的特权，你不论怎样追求无私的品质，都不可避免地享受特权。父亲不论怎样冷遇你，不论怎样关注其他孩子，你总是最重要的孩子。你是问题孩子，不论我对其他问题孩子下多少苦功夫，你都是最让父亲忧心的孩子。如果我表白，任女儿堕落，一心只赴在别的孩子身上，就是虚伪。大家都知道，我是为了你才中途抛弃上个年级的孩子，来教你们的。你抱怨不好做人，有人认为父亲不宜作女儿的班主任，大概都源于这种顾虑。我认为，只要父亲对女儿有较强的影响力，同时又自觉追求无私公正的教育，就没有什么值得忌讳的。有两点理由支持我向校方提出申请，一是我自信是全校最优秀的班主任；二是我一辈子教人家的孩子，为什么不可以教自己唯一的女儿，为女儿提供最好的教育呢？这是自私，但也无可厚非。从其他孩子考虑，如果我真是优秀的，为了女儿的利益来教他们，于他们也是有益的。我是那么希望，你是从父亲身上受益较多的孩子之一，可事实上并非如此，我为多少孩子播下道德和个性的坚实种子，而你却那样让我失望。

    你委实努力摒弃种种特权，不仅决不染指班级的物质利益，也不染指精神利益（如种种荣誉）。你从没有像官二代那样，利用父亲的权力耍威风，也没有滥用父亲提供的资源堕落，虚荣心似乎并没有膨胀。我相信，在其他孩子眼里，你确实是普通学生，没有抢占教育资源。你跟大家一样，面临同样的高考，丝毫没有特殊的地方，在严酷的录取最低控制线面前，你跟所有孩子完全一样。你自觉遵守纪律，跟所有孩子一样没有特区，严格要求自我。你当干部也跟所有干部一样，并没有丝毫特权，决不滥用权力摆威风。在如何把女儿变成普通学生的角色努力中，我对你很满意，我俩是很默契的。

    我在公开场合，包括课堂，决不关注你，努力淡化你作为女儿的角色。老实讲，我是那样忌讳当孩子们面提到你的姓名。我极少请你回答问题，但私下要求你积极探索问题。只有你是唯一举手的孩子，我才请你回答问题。作为干部，我总是让你高度自由地管理班级，切实锻炼管理才干。我是那样忌讳，你耍特权，为人骄傲。我努力给你这样的印象，面临种种挑战时，你跟其他孩子完全一样，父亲帮不了你，也不能帮你。我努力的是，让所有孩子忘记我是你的父亲，你是我的女儿。

    你自觉拒绝父亲提供的特权，就是自觉追求道德。不过，看似冷淡的父亲，却是格外留心观察你。一个问题老是纠缠着我：其他孩子怎样评价你。不知什么原因，孩子们就是忌讳谈及你。他们对你似乎没有鲜明的评价，引起我极大的忧虑，我以为，如果对你是肯定的评价，他们一定高兴表扬你。张玮要求离开你，不跟你同桌，有力地证明你的恶习影响她。你说过，有两个女孩子看你不顺眼，引起我苦苦的思索。我估计，你为父亲感到骄傲，是其中的原因。别的孩子为我而骄傲，是很正常的，唯有你就不应该，因为你的骄傲含有得意，生动地表演着浅薄。父亲最痛苦的记忆，就是在得到社会肯定时飘飘然，向他人自夸某种廉价的成功。不论社会怎样压抑自己，也忌讳小胜则狂妄，仿佛为之复仇昭雪。这不仅丑化了自我形象，而且有力地证明没有大志，浅薄得可怕。你为父亲得意，更增加一种忌讳，父亲的优秀会反衬你的平庸，一定会在孩子们心底投下阴影。

    你在学习时多沉闷，在得意时就多雀跃，惊乍呼叫得让我听得很难受（你哪里知晓我的难受？），你真是顽强扭住快活的尾巴而无法松手的黑暗生命啦！父亲也有小胜则得意的可怕毛病，你为什么要在这些方面像父亲呢？

    在公众面前讲话时，你似乎是抑制不住地又是习惯性地抖动身子，更是让人看不顺眼。这是得意以至轻狂的生动表现，至少为误解提供依据；又是与端庄大方尖锐冲突的。公众形象最需要的是稳重大方，最忌讳的是轻浮，抖动的身子是多么富于轻浮的表情啊！其实，父亲才解读得较正确，这恰恰反映你的缺乏自信，是自卑使然。问题在于，你无法知道这看似不重要的细节，因为人是看不见自我的。我不只一次告诉你，一定要痛切地抛弃这可怕的细节，否则他人是多么容易小瞧你呀！要是父亲，一定会在反省中发现并彻底抛弃有损自我的毛病，哪里用得着他人指出呢？

    如果你在平时没有那种好表现的活泼劲儿，这也许就不是特别有损于自我形象。如果你不为父亲而得意，这也许无损于自我形象。如果你不是为父亲而得意，而是把父亲作为榜样学习，不论你发出什么古怪的动作，大概也不会让人看不顺眼。也许浅薄的得意是你滥用父亲资源的一种表现。为人稳重，特别是切实的道德追求，才能彻底改变轻浮的形象。哪怕是最细小的可是切实的牺牲，都会赢得厚道稳重的良好印象，从而消灭虚荣的印象。

    你理解父亲的道德理论，可是把它作为一种知识来学习，并非化为行动的指导。你也认为父亲有道德魅力，可在欣赏父亲时并没有亲近和学习父亲。你也会讲父亲的道德，表示要实践道德，可是并没有化为行动。你想起道德时，是道德者；一旦行动就牢牢地受本能控制，却浑然不觉。你在家里的懒惰就是生动的表现，哪里有点主人翁精神呢？

    人是欲望的集结体，追求道德就是与私欲斗争。只要行动，人就给强大的本能控制，这才出现某个女孩子那种人格分裂的情况，因为自私被同室的孩子孤立，于是要求到另一寝室。一到另一寝室，立即表现出道德热情，把寝室打扫得干干净净。可是很快，本能完成战胜道德，引得大家都暗地取笑她。古人讲君子“三省吾身”，就是指为自我开辟孤独的反省室，一定要按时检视当天的行

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