殉道者

    可是我也听到冷漠的声音，看到麻木的面孔，自私筑造的坚硬的堡垒难以攻破。同室的孩子不仅没有成为兄弟，反而还因蝇头之利暗斗明争，还因性格差异而冲突，偏见富有，思想贫穷。女孩子好得多，同室的都成为姊妹，可仍有极个别的蒙昧者。狭隘的心灵充斥丑陋的算计，考验大家的耐心和德性。麻木的女孩抢先占领浴室，寻找借口不打扫卫生，自己不挑灯夜战却深夜打游戏，有意影响大家就寝，说不来温暖的话，摆出自私的架势却浑然不知。更有意思的是，有的女孩在我讲爱时很是感动，为我描绘的道德美景深深吸引，于是立即实践道德，热心公益，可是很有讽刺意味的是，一进入习惯的轨道就沦为自私的奴隶，对自我的利益非常敏感却对他人的利益很麻木，损人利己却全然不晓。总有孩子因为冷漠而让我心痛。张海林的父亲去世，有的富家子弟表现出怎样的麻木啊！我为此还在班上演讲，号召大家帮助他度过难关，批评麻木的灵魂。为了给道德实践创设空间，班费都用捐助的形式筹集，可是零花钱用不完的孩子从来没有多捐，总是很吝啬；而农村孩子不论怎样贫寒也没有少捐。

    我多么渴望把班级经营成温暖的家，让每个孩子都能享受到最充分的爱的阳光，快乐地生活每一天，让兄弟情谊弥漫每个孩子的心头。我向大家表示，一定要让我们这块天成为蔚蓝的天。可是，我不仅鲜明地看到，贫穷与富有之间掘出的鸿沟，更可怕地看到，因偏见而结成的团伙，团伙之间充满着怎样黑暗的争斗。还有勤奋筑起的隔阂的大山，懒惰者沉湎于颓废，勤奋者奔驰于前途，彼此格格不入。我有时感觉到某些孩子虽生活于同一间屋子，心却隔着千山万水，就不由得很伤感，难道道德真理就永远被私欲掩盖吗？两千年来，人们都用自私自利经营人生，结成世故冷漠的网络，孔子的仁爱没有市场，而奴性却发扬光大。热情哪里去了？爱的荒漠为什么不断蚕食绿洲？看着那些蒙昧的灵魂，仿佛瞧着千岁老人。有时，发现大家对公益漠然置之，我就发脾气，然后又沉痛地启蒙麻木的灵魂，对孩子充满怜悯的痛苦——是多么不幸的生命啦！这种时候，在痛苦中，我就感觉到自己是殉道者——无法感动麻木生命的失败的殉道者。

    让我最悲哀的是，几个富家孩子对道德真理的戏耍，在我背后总是怪声念叨我的名言——“爱是快乐的，恨是痛苦的”“爱是痛苦酿成的琼浆”“道德是处世的最高智慧”等等，分明是对爱的亵渎。我觉得，他们离我很远很远，仿佛是荒诞的邪恶的幽灵。他们嘲笑道德，就对自私的信仰非常坚定。那种玩世不恭和蒙昧似乎在考验着我的爱，一种自觉的坚强总鼓舞着我，使我永远不会抛弃他们。我们的交流很肤浅，孩子都扮演听话的角色，总是顺口应答或否定，可是心扉关得很紧。要真正表现出逆反，像殷鸿儒等孩子，我还觉得有办法进攻，因为逆反树起的把子很清楚，可这种孩子像水一样，不论怎样也抓取不，总是轻轻地逃掉，却看似迎合我。我的思想无法抵达孩子的心灵，再没有比这失败更纠心的了。我苦苦地寻找进攻的机会，等待孩子失败的痛苦，可是仿佛永远都是那样一种恬静——千年筑就的堡垒。我清楚，看似玩世不恭其实心灵深处藏有痛苦，可就是不能挖通痛苦的沟渠。

    他们总是在背后叫嚣，表面对我却很恭敬。我悄悄观察发现，把我的话拿来叫嚣反映他们复杂的内心冲突。他们既以此推拒我的影响，就有力地说明我已对他们产生影响。他们只有靠团伙的力量维系自私的信念，而且不敢公然干缺德事，分内的公益劳动也勉强能完成。他们既嘲笑我的名言，又不能不在潜意识里受到感染。看起来，自私的堡垒很坚固，可已在行为上悄悄接近道德，虽然并不承认。有的家长向我反映，孩子在家里表现很有进步，开始关注大人，有时居然还有了问候。孩子啊，我坚信风气的力量，只要有冯玉娇们在切实实践道德真理，他们就不能不受到良好影响。有时，我从孩子的眼睛里窥探到，对我还是有几分真实的尊敬。

    遇到难题，我总是很乐意。征服他们是多么有诱惑力的道德挑战啊！有道防线很清晰，无论如何我不能怨，保证永远不因恨而把他们关在爱的大门外。对于团伙中最有影响力的孩子，我特别下苦功，在我俩的所有交往中决不出现差错，不给孩子推拒我找到任何把柄。就算道德影响不成功，我的形象也不能受到丝毫损害。我更多地接近孩子，鼓舞孩子勤奋学习，关心孩子的情感生活，观察和研究孩子的内心冲突，用爱融化孩子对我的偏见。只要我用心真切，慢慢亲近孩子，愧疚就会给悄然唤醒，孩子就会收敛叫嚣的气焰。在与家长的沟通中，我更注意引导家长多给孩子实践道德的机会，让孩子参与家务劳动，切实地关心父母。

    孩子啊，我多么渴望你能像冯玉娇，拥有她的德威，把自我牺牲得心甘情愿。从你的视角观察父亲的道德建设，你不难发现，父亲用尽苦心经营爱，也是为你提供良好的环境。不过，你自己也很清楚，离冯玉娇还很远，不论从道德情怀，还是道德能力，都离得很远。你总表现出这样的神气，很懂得我的思想，是父亲的传人。

    由于不清醒，你为父亲骄傲已成为很有毒的情绪。这与粉丝相似，崇拜某个明星，在潜意识里就以明星自居，有种虚妄可怕的骄傲怂恿孩子干荒唐的事。父亲很失败，很平凡，根本不值得更不需要你为他骄傲，他真正需要的是解读。情商较高的孩子从心底里景仰父亲，肤浅的孩子崇拜父亲。我多次讲过，崇拜是奴性在作怪，与崇拜者之间永远隔着鸿沟；崇敬是积极的向往，一定鼓舞自我向崇敬者学习，不断缩小与对方的差距。我感觉到，其他孩子的崇拜极容易逗起你的骄傲和得意，而在黑暗的心灵里，你仿佛代表了父亲。在言语上，你是那样赞同父亲的道德思想，可你并不理解父亲，与父亲隔着很远的距离。你哪里知道父亲丰厚的怜悯之痛？哪里知道父亲与不幸的孩子之间深刻的痛苦的纽带？更不知道父亲在与恶习斗争重塑生命中付出怎样的代价，甚至对父亲为你饱尝的痛苦也不能深刻地理解。说些漂亮的关怀孩子的空话，把和蔼可亲表演得炉火纯青，就能征服堕落的孩子，进而改造生命吗？我看到多少教师脸上空虚的微笑，听到多少教师发出的彬彬有礼的亲切之语，可就是见不到信仰爱的教师。

    你自然不是背后拿我的名言揶揄我的孩子，但也决不是把道德升华为信仰的冯玉娇，而是言行

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