经部，太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派与正一派。
人教大兴时，诸子百家争鸣，气势鼎盛，神鬼皆要避其锋芒，仙佛亦要礼敬，当真风光。老子一气化三清，春秋李耳，以黄老之道，亦不过诸子百家之一。
至后，诸子百家盛极而衰，道家亦不可避免，人教独尊儒术。
再后，有五斗米道，以老子《道德经》为经典，只是道家学术。
太平道乱世后，五斗米道发展，张道陵传播《三官手书》《正一盟威》之道，立《道德经》《周易参同契》《老子想而注》经典，修太清法、成仙道，习丹鼎术，尊太清老子，由此，五斗米道始称道教。
后，五斗米道革新，改称天师道，尊太上老君，有三洞经典之一《三皇经》，习道经法，驱鬼降魔，治病救人。《
三皇经》,内含上乘一百零八枚符咒,代表天神地祗、仙官天将、五岳四渎之君、魂魄邪精之隐讳姓字,可以召神灵、役鬼怪。至后，以龙虎山天师府为中心，聚众符箓道派，成正一天师道，为天下道门符箓正宗。太清经典有《太平洞极经》《太清经》《太玄经》《正一经》《五斗经》《洞神八帝妙精经》等。
太清一脉，有道德派，以《道德经》为经典，清修玄妙大道，不重法、术、旁门。
天下道统，莫出三洞。然，大道无常，不可依传承论，人教有诸多道门教派，却是三洞融合而出。术、法，多出天地玄黄妙道、巫妖强横本能，更无道统脉络。
今日慈航就是要元始天尊在上清境余禹天，开辟弥罗宫，宣讲清微道法。
此时截教式微，佛门眼看就要大兴，身为玄门之首的鸿钧自然不会袖手旁观，天尊往余禹天一站，立马天机顿显，合该阐教身居道门正统之位，统领群雄。
天尊哈哈大笑，一招手，盘古幡在握，看了一眼余禹天深处的碧游宫，甩手一抖，盘古幡风云大作，轰隆炸响。V http://www.xcmfu.com
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