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重生慈航普度

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第221章众仙云集,三洞道统第(2/3)页
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之首‘云霄娘娘’。     “大姐,我…..”     琼霄委屈的嗫喏几声,只是眼眸深处浮现深深的恐惧,似乎当初元始天尊挥手之间众仙飞灰烟灭的情形就在眼前。     碧霄看到,劝道:“三妹,我等还需谨小慎微,当初神仙杀劫来临,长兄道心蒙尘,私自下山,被陆压道人所害,我等起了嗔念,差点万劫不复,你如今怎可心性不定,如此下去,难免他日不会重蹈覆辙,到时可没有慈航大师兄徇私。”     琼霄不敢置信地看着碧霄,似乎不认识一般。     “不错,我等虽然受了一番磨难,但也好处不少,如今杀劫过去,业力消减,道心澄澈,正适合参修道法,如今我已经窥到斩尸门槛,想必不久就可以斩尸,愈发感受到大道威严,天数难违。你等还需修身养气,以免堕入执念,万劫不复,再惹血光!”     云霄杏腮荔唇,侃侃而谈,却是悦耳动听,振聋发聩。     说完,云霄朝旁边一身穿紫龙帝服的二十男子一躬身道:“云霄恳请帝君,让我三姐妹暂离司职,前去余禹天碧游宫,一来稍解相思之情,二来看看二师伯意欲何为,还望帝君怜悯!”     紫薇帝君伯邑考手扶瑶琴,端坐七香车,蹙了一下眉宇,温言道:“你等还需万事忍耐,切不可在圣人面前口出恶言,以免因小失大,切记切记,去吧,玉帝问起来,我自有担待!”     三霄姐妹感激涕零,辞别帝君,云霄手中托着混元金斗,道道三才金光垂落,护住三人步入天外天,亦是赶赴余禹天。     不约而同的是斗姆元君金灵圣母也心急火燎,头顶四相塔,手持龙虎如意,身披霞冠,坐在七香车上,遁起云光,奔赴碧游宫。     话说元始天尊乘坐沉香辇出了清微天,来到余禹天。     浩浩荡荡清气充斥其中,只是气机凌厉,大有‘虽千万人吾往矣’的豪迈之风,孤傲决绝,欲与天比高,与海比深。     天尊睁开慧目,冷哼一声:“过刚易折,通天师弟偏离正道,如何能保大教气运长久,倒是误了我玄门一众弟子。”     慈航不敢多言,毕竟乃是师长纠纷,哪里轮得到弟子置喙。     你道为何慈航道人鼓动元始天尊前来余禹天开辟道场,宣讲众生?     原来前世慈航之身尹澄读《西游记》时,在第二十四回讲到镇元子不在五庄观时,谈到“当日镇元大仙得元始天尊的简帖,邀他到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”。”     封神演义之中只说那元始天尊道场乃是玉虚宫,何处冒出个‘上清天弥罗宫’,后来遍寻典籍,恍然大悟。     原来人教道统,概出三洞。     三洞者,洞言通也,第一洞真,第二洞玄,第三洞神,通玄达妙,乃三景之玄旨,八会之灵章。     三洞道统,缘于三清。     洞真,传玉清圣境清微天一脉。     太古,至巫妖大战为止,巫、妖陨落,玉清一脉掌天庭。     上古,以封神一战而终,截教衰,上清圣境禹余天沉寂,玉清原始天尊入上清天讲道,说洞真经部、妙有弥罗,广传道统,定人教道门清微神位。     至后,道门多论原始天尊――说经教主,称上清圣境――弥罗天。     清微道法言,清微圣祖玉清元始妙道上帝说洞真经部,太玄辅之,传道教清微派。     清微派传道于人教最晚。     大概灵宝派、天师道大兴之时,方有玉清一脉整理原始天尊上清弥罗宫讲道精义,为《上清经》经典,始出茅山上清派一脉,有诸如金丹服食,导引行气,佩符投简,遁甲隐景,踏罡布斗,高奔日月,餐吸云霞,歌颂礼赞,召神伏魔,禁制虎狼等等道术,尤生守一之功法,存思、存神、存想之术,主元神显化之妙道。诸多道典有《大洞玉经》、《大洞真经三十九章》、《雌一玉检五老宝经》、《太上素灵洞玄大有妙经》等众。     及至天下道统已定、三洞融合初成,始有玉清圣境清微天圣人出,立道人教、大行于世,名清微派,尊玉清元始天尊,概论天下道法,总揽左道旁门,定道门清微神位,自居道门正统。     有《清微元降**》《清微神烈秘法》《清微斋法》《清微丹法》《清微玄枢奏告仪》众经典,以行雷法为事,主天人合一,内炼元神诚意,外休符箓术法,能呼吸天地、神通驭物、劾召鬼神。     洞玄,传上清圣境禹余天一脉。     封神一战后,截教衰,通天教主清修碧游宫。三才之中,天主气,地主精,人主神。     清微一脉主修神,有元神显化神通;截教一脉主修气,多称为炼气士,法、术、旁门众多。     清微道法言,清微玄祖上清灵福玉雇大道君,代表洞玄经部,太平辅之,传道教灵宝派     灵宝派传道人教最早。     昔,大道因果不涉人教,修道只在深山福地洞天,全依生灵仙根福德,大道脉络一一相传,不重法、术、旁门左道。     洪荒巫妖征战,强横者众,大道不显。至巫妖陨落、人教初兴,无数洪荒异种、强横存在消逝,而得道者不入劫数时,方显大道玄妙无常。     封神一战前,有仙缘者,多入仙山福地潜修。封神一战,法、术大显神威,八部正神归位,至此,人教术士、游方兴,炼丹修医、降妖伏魔、斋醮法事、治丧安魂、风水建筑、巫毒蛊虫、神打点打、符水咒语等,旁门左道不计其数,无甚系统。     后,有截教《太平经》经典,横空出世,太平道大乱人教,毁大汉王朝。道门,自此兴于人教。     太平道转瞬即逝,然,人教道统,自此兴盛。后,有《灵宝经》传世,博而杂,深入人教道门,却少人知其出处,多以为上清派原始天尊法门,于上清派、民间广受重视,并无灵宝道人显名于世。     及至“三洞弟子”陆静修整三洞经典、立斋醮仪式,方弘扬三洞真经――《三皇经》、《灵宝经》、《上清经》之因果,乃知《灵宝经》为上清通天教主截教经典。     之后,始有阁皂宗出,奉《灵宝经》,灵宝派之名始现。灵宝经典有《灵宝五符经》《洞玄灵宝智慧定志通微经》《九天生神章经》《升玄内教经》《诸天内音经》等。     洞神,传太清圣境大赤天一脉。     老子一气化三清,有太上老君炼丹大罗天兜率宫,有春秋李耳人教争鸣百家,有西出浮屠化胡过去佛。人教道门,修炼外丹得道成仙之法,正出于太上老君一脉。     清微道法言,清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神

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