这些东西，便是朱高炽、朱高煦等人也能分辨出其中的真伪，然而，因为手头的资料这么记载了，清朝的大学士们也这么记载了，康熙帝显然是在为这失真的记载而不悦：“纂修明史诸臣，曾参看前明实录否？若不参看实录，虚实何由悉知。明史成日，应将实录并存，令后世有所考证。”（本句话摘自《清史稿》）
明实录啊……承祜眯了眯眼，即便是透过明实录来看明朝，那也是一段支离破碎的历史。谁又能够说，明朝皇帝在清朝史官笔下不会失真呢？
一个朝代灭亡了，便总有些东西要破碎。
不过，也许他日后可以尝试着对他所知道的部分加以修缮。
说到文化，康熙便不由得想起那些令他头疼的江南士子。对于读书人所传导的舆论能够达到怎样的效果，康熙显然心知肚明。
事实上，近些年来，康熙已经开始在抓写“反诗、反文”的人了。
当几日之后，成片成片的名单被堆上康熙的桌案之时，京中以及各处的差役们也开始行动了。
“夺朱非正色，异种也称王？”
“明朝期振翮，一举去清都。”
…………
承祜看着被康熙送到自己案头上的折子，呼吸蓦然间变得沉重了几许。如果他是从后世穿越而来，便会感叹于，为何某些雍正乾隆年间才被翻出来的诗句也在此时被堆上了案头。
自有王朝建立开始，文字狱从不是个令人陌生的话题吗，为巩固自身统治，对读书人加以迫害。从秦始皇焚书坑儒之时，便已将之推向极致。南北朝时的“国史之狱”，北宋时的“乌台诗案”，都彰显着以文字罪人之事从未间断过。
甚至，朱高炽的祖父朱元璋与父亲朱棣也是有明一代文字狱的推行者。
杭州教授徐一夔贺表曰：“光天之下，天生圣人，为世作则”。
朱元璋大怒：“生者、僧也，以我尝为僧也；光，则剃发也；则字，音近贼也。”遂杀之。
到了清朝，自顺治帝开始，文字狱又蓬蓬勃勃地兴盛了起来，冤案却占泰半。康熙年间，明史案开启以“逆书”索贿之先河。
这些承祜知道，康熙也知道，然而，在康熙心中，什么才是最重要的，什么是可以被牺牲的，从来都分得清清楚楚。
承祜一拳狠狠地砸在桌上，看着那被罗列其上的一个个名字，将那些折子啪地一声合上，扔到一边。白萍赶忙上来拣了。
什么都知道，却什么都不能做，这种心情，才是最让人窝火的。
承祜道：“为孤准备一套便装，孤要出宫走走。”
白萍见主子心中烦闷，想着出去透口气儿也好，便应了一声，下去准备了。
作者有话要说：顺治帝兴文字狱7次，康熙帝兴文字狱12次，雍正帝兴文字狱17次，乾隆帝兴文字狱130多次。
PS:最近几章节的评论真是惨不忍睹啊，这是为毛呢，是某人写得没有feel么？
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