续走来，由于殿内灯光太暗，又香烟缭绕，彼此分不清面目，未将突兀的两个俗人放在心上。
这是寺中僧人在准备做早课，他们各就各位，盘腿坐在蒲团上，面朝佛祖，闭目合十，念诵经文。
玄烨信佛，洛敏也信佛，他们一同受到感召，跪在佛前，跟着一道念经。念经，像是在唱一首悠长平稳的安魂曲，伴随适时加入的清越的撞钟、清脆的碰铃、深沉的大小鼓、余音袅袅的磬，使平稳中不时荡出活泼的涟漪。
置身其间，两个人的心气完全归于平和宁静。
他是佛爷[3]，她是佛爷守护的信女。
佛事近尾声，住持和尚率领大众擎香念经、绕佛行走三圈。他们亦在队伍中随行。
归位后，又三跪叩拜毕，早课结束了。
住持和尚走到他们跟前，非常安详仁慈地说：“现世佛不拜过去佛。”
一句话令玄烨凛然警醒，又朝和尚合十点头，笑道：“师父所言甚是。”
他以佛况我，天下人也以佛期我。人人称他为“佛爷”，化身帝王，化为现世佛。
如来佛讲普度众生，讲舍己行善，解天下众生苦难；现世佛也要解普天下臣民的苦难！
他要创一个太平盛世，治得国泰民丰、四海归心，成就汉武、唐宗那样的大业，让万民重见尧舜之天地！
“呦呦——”一声鹿鸣从林中传来，天亮了。
与住持告辞，玄烨带着洛敏准备启銮离寺。
跨出佛殿时，洛敏只觉眼前一阵昏厥，玄烨眼明手快将她扶住，急切问她：“怎么了？”
洛敏醒醒神，道：“脑袋晕乎了下，想是一夜未睡，又没进早膳……”
“那咱们用了早膳再起驾不迟。”
“山水迢迢，回京行程不可耽误，京中不可长久无主，且叫人做些素食备着，我在路上吃了便成。”
玄烨见她如此善解人意，难免心疼，又想到未来行程，遂点头应了她。
玄烨让她靠近自己，由他扶着，走起来也不至于太累。天方亮，人烟稀少，洛敏也不曾退却，只是才走几步，腹中一阵抽紧，如翻江倒海，直冲喉咙口。
原以为胃气所致，不甚在意，可玄烨看来揪心，便伸手端着她的右腕，再伸出三指搭于脉门，自保定一事后，他便钻研医学，常与御医切磋岐黄之道，多少懂些医理，也能开些药方。
玄烨细细切脉，须臾片刻，笑容自他嘴角染上眉间，他惊喜，用力将她揽进胸怀，紧紧抱住，洛敏被这突如其来的拥抱惊住了，好半天，才问：“可是有何不妥？”
“没有！敏敏，我太高兴了，谢谢，真要谢谢你！”玄烨激动地说。
“到底怎么了？你都把我弄糊涂了！”
“不是空腹胀气，而是……而是我又要做阿玛了！”玄烨喜上眉梢，放开她与她对视，目光炯炯，兴奋异常。
洛敏怔愣片刻，随即，笑意从嘴边漾开。
这个孩子，比预期的来得早，定是那夜上天恩赐的，如此一来，只要平安降生，或许将来真能有所变化。
作者有话要说：注：
[1]出自清初镇国公爱新觉罗?高塞之诗。爱新觉罗.高塞，又号敬一主人、敬一道人，清太宗皇太极第六子，顺治皇帝庶兄，初封辅国公，后封镇国公，久居盛京，工诗词曲，善书画，遗有《恭寿堂集》。
[2]出自清圣祖康熙《入千山》。康熙二十一年（1682年），东巡至千山，写有《入千山》、《祖越寺》、《龙泉寺》诗三首，这里选入一首。
[3]佛爷：我国历史上历代帝王除了有“庙号”、“谥号”和“尊称”以外，有些帝王还有“特称”。如宋代皇帝的“特称”叫“官家”，明代皇帝的“特称”叫“老爷”，而清代皇帝的“特称”则叫“老佛爷”。在有些历史小说，电影、戏曲中，把慈禧太后称作“老佛爷”。实际上，“老佛爷”的称呼不是慈禧专用的，清朝各代皇帝的特称都叫“老佛爷”。
清朝帝王之所以用“老佛爷”这个称呼，是因为满族的祖先--女真族首领最早称为“满柱”。“满柱”是佛号“曼殊”的转音，意为“佛爷”、“吉祥”。后来，有的显赫家族，世袭首领，起名就叫“满柱”。满清建国后，将“满柱”汉译为“佛爷”，并把它作为皇帝的特称。
但是据史料记载，中国古代历史上仅有慈禧和康熙皇帝被称呼为老佛爷。
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