的一种试探，更是打脸。
许昌一无宫殿，二无宗庙，天子的威严如何体现？立朝伊始，曹操就以心腹谋士荀彧为尚书令，自居司空，以钟繇领司隶校尉，把中央政府的要职牢牢掌握在自己手中，甚至可以说把献帝的小命掌握在自己手中。而献帝能够活下去的唯一办法，就是当好曹操的人肉图章，直到自己没有利用价值的那一天。试问，哪个皇帝甘心如此？
献帝要反抗，就一定要找外援，朝廷里找不到，就找外戚，外戚没有兵权，就找外藩。当年何进找了董卓，酿成大祸，现在吸取教训，找宗室，总比外臣要放心。于是刘备就这样第一次参与到中央政权的斗争中去，第一次在天下人面前露了一回脸，使“刘皇叔”的名字家喻户晓，为日后捞到了一块免死金牌。
此话何解？任何参与到政治斗争中去的人，都一定有自己的政治资本。刘备唯一的资本就是那张汉室宗亲的招牌，哪怕有注水的嫌疑，但是只要把它竖起来，就足够了。为什么？因为它可以对抗曹操。
对抗曹操需要费这么大周折么？要的，因为天子在他手里，他说你是反贼你就是反贼，你打他就是打天子，就是造反，就是叛逆。孔子云：“必也正名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。”中国人特别讲究名分，一旦被扣上反贼的帽子，部下的士气就一落千丈，弄不好就自己土崩瓦解了。而瓦解曹操这个优势的唯一办法就是弄到一份所谓的“密诏”，也就是“衣带诏”。
熟悉历史的朋友都知道，凡是造反造的有点水平的人，都不会打着反对皇帝的旗号，他们的最佳选择就是和刘备一样，弄到一份衣带诏，证明当今皇帝继位不正。比如说明朝正德年间的宁王朱宸濠，他造反的理由就是孝宗朱祐樘抱错孩子了。可惜这里理由太瞎，连三岁小孩都骗不了。既然衣带诏弄不到，那就退而求其次，打着“清君侧”的旗号也行。七国之乱用过，安史之乱用过，靖难之役也用过，连宋江这等刀笔小吏都知道“替天行道”了，名分的威力可想而知。
袁绍、刘表为什么对刘备奉为上宾，为什么刘备混得越狼狈，越是容易得到别人收留，原因就在这里。自从董承死后，刘备是“衣带诏”唯一的见证人，曹操想否认都否认不了。袁绍、刘表要想摘掉反贼的帽子，就只能把刘备拉到自己帐下。所以当官渡之战时，曹操对袁绍说“我奉诏讨逆”的时候，袁绍马上回了一句：“我奉衣带诏讨贼”。这理由，比什么“清君侧”管用多了，连曹操都只能哑口无言。可以说，自从袁绍、刘表先后败亡，刘备之所以能成为拥汉清流们唯一的政治选择，、和当年的衣带诏有很大关系，这成了清流们拥护刘备、光复汉室的法理依据。当年光棍一条的刘备之所以义无反顾地参与到了“衣带诏”事变中去，也一定看出了其中的门道。
但是现在，刘备已不是当年那个一无所有的刘备了，历史又会发生怎样的变化呢？请看下集——狡兔三窟。
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