今生不应有恨

动的文革中的财富，很有眼光。毛在文革中还留下一个财富至今少有提及，这就是：要文斗不要武斗。文革中，各派见解不同，乃至动武，大打出手。毛说“要文斗不要武斗。”后来各地各派武斗升级，为稳定局面毛派出军队维持，解放军在任何复杂局面中，坚持说理斗争，不动一枪一弹，这实在是值得大书一笔的。毛在世的时候，在非战场的情况下，始终对事态中的群众采用说服的方法。这对以后任何执政者都是一部政治财富。因为社会的某些不公，总是会不断出现一些群体性的闹事，都应该坚持文决而非武决。一旦武决，伤天害理，遗臭万年。”

    “现在中国人，依然是那么怀念毛先生，是因为他留给后代的思想政治遗产很多。”绿地感慨。

    “绿娣，你的论文，应该提到马克思另一句很重要的话：‘历史活动是群众的事业’我们的毛正是依据马克思的经典论述，以空前的气魄发动亿万群众高文化大革命，文革的故居就在特里尔啊！”艾教授笑着说，“你加入我们中国的国籍吧，我们选举你当人民代表。我们的人民代表制，还是从马克思书本中找出来的。马克思在《巴黎公社革命》中设想过，人民代表来自群众不脱离群众，人民代表是普通劳动者。他们生活在劳动者中间，听取劳动者的意见，并且将自己所代表阶层的意见通过人民代表大会反映出来，形成国家的大政方针。

    马克思的设计是为了防止人民代表脱离群众，成为特殊的权贵阶层。按照马克思的设想，国家必须由人民直接管理，人民管理国家的主要途径就是通过人民代表会议，而人民代表会议的代表必须来自于普通民众，随时接受民众的监督。这是一种直接民主，而不是传统意义上的代议制民主；这是一种现代民主，而不是传统意义上的少数服从多数的选举民主。

    中国的人民代表大会制度脱胎于马克思所设计的人民会议制度，但是，由于中国至今还没有建立科学的完善的选举制度，在人大代表选举的过程中出现了许多问题。使得一些人大代表与人民群众缺乏血肉联系，人大代表不能直接对选民负责。比如，在人大代表选举的过程中，由于实行了下级选举上级人大代表的间接选举制度，从而代表脱离了选区群众。我至少很多年没有用选票来选人民代表了。”

    “我可不适应你们的正襟危坐的人大会议，时间允许的话，我带你去看一下我们议会商讨的活跃情况，不说这些了。总之，我以为马克思的理想就是要使人民的生活过的好，社会没有特权和**。我们欧盟中一些国家，包括我们德国在内，人民享受全民医保，就业率高，环境污染不断得到治理，山清水秀，社会稳定。这不就是马克思所希望的吗？在我们德国，即使政府高层官员生病，也不享受特殊的医疗服务。他们住的房子，也不再是以往德国贵族的豪宅。比利时国王生病，他要求同普通病人一样的治疗，不要求特殊化。自由平等，只不是马克思所希望的吗？”

    艾教授沉默，他望着外面的雨没有停下的意思：“真希望在马克思的旧居小楼住上一宿。”

    “小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”绿娣立即吟诵陆游的两句诗，“这是我嫂子洗婴教我的，很有意境。”

    “可是，马克思的故居是丁香花，难怪他同燕妮的通信中赞美丁香呢。”

    “艾，你一定很熟悉马克思。”

    “我们那一代中国人，都对马克思有兴趣——雨中走一回吧！”艾教授提议。记得同女弟子尚未拖拍的时候，还是一种师生关系，但很亲密，两人常在雨中走。艾教授打开油布伞，旁边是娇小玲珑丰满的欧洲姑娘，他口中吟诗：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的姑娘。”

    绿娣听了艾教授富有共鸣性的男低音，侧过脸：“这诗句很动听很美，艾，你原来是诗人啊！”

    “哪里，这是我国已故现代诗人戴望舒写的《雨巷》中的一段，被选入我国中学课本。”

    这时艾教授已化入《雨巷》的意境，不慎脚低一滑，碰上绿娣，绿娣忙拉着艾教授，但两人还是跌翻。好在接触地面的是绿娣，艾椿是倒在绿娣身上的。如果不是这样，相反的形式，老人怕有受伤的可能。

    “没事吧？艾！”绿娣在底下忙问。

    艾教授忙去扶绿娣：“没伤着吧？”

    “这算啥，我在学校参加课余柔道组的。”绿娣借助艾教授的手，一咕噜起身，笑着说：“艾，我们咬尾了。”

    “我得赔偿你的损失。”艾椿看绿娣真没事，高兴的作诗：在雨中跌倒，不哀怨不彷徨；在雨的旋曲里，没有消了她的颜色，没有散了她的芬芳。”

    绿娣捡起地上的油布伞，看了看：“还好，没有坏，这是我洗婴嫂的家传宝贝。艾，你原来是伟大的诗人呢。”

    “抄袭诗人。要说诗，你今天就是一首好诗！”事后，艾教授回忆雨中两人跌倒情景，感觉上深刻的还是绿娣的身体特别的柔软，身体柔软的女性一般都比较善良聪慧。

    第五天晚上，洗婴终于坐下来同艾教授交谈。

    “听绿娣说，你丈夫因交通事故受伤了，现在情况怎么样？”

    “那是半年前的事了。下肢的伤很重，恢复自由的行走怕不行了。”

    “我什么时候去看他？”

    “现在被他母亲接走住一阵，我婆婆见我很累。”洗婴说，“暂不去看他吧，客人一去的话，他要穿上礼服，坐起来接待，客人走后，他累得不轻。”艾椿想起了康德晚年病重得坐起来都困难时，还要挣扎起身见客人，声音微弱的说：“对人的尊重还没有离开我。”这大概是德意志的礼节文化。

    艾椿叹口气，便开宗明义说出这次来德国的原因，便要言不烦的道出毋士禾希望认亲生女的强烈愿望。他说：“洗婴，我是为你的基因受托而来。”

    “为什么这个时候提出这个要求？”

    “第一，他没有自己的孩子，他说也不想再换一个妻子生儿生女。第二，他是不久前从你给我的相片上发现你的脸型同他年轻时的小妹很像，进而了解到你的母亲是谁，父亲是谁。第三，前不久他牵涉到一桩官司，这个案件正是你一向关心的你父亲的案件。”

    洗婴认真的聆听：“这么说，杀害我的父亲的凶手有了下落？”

    “在押的犯罪

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