怎么教的儿子管的下人。”张岩一想起他大侄子的那封信就来气。
什么叫“家中清苦不堪连累”？
什么叫“乡人无教贻笑大方”？
他大侄子到底是洛阳太学里待过的，就算是谦语也带着刺儿，语句又情真意切，还附上这几日家中的开销，各人饮食记录，以及回故里后家中一年的收成。
隐约说道，下人跋扈，对其家人不恭，用得却是说小门小户委屈了大宅的公子少爷。
证据历历在目，也可清数。到张汪家后，张淮的确是用的最好的饮食，下人也是用得最多。
这个“无教”，“贻笑大方”，与其说是自谦，事实上又是在讽的谁？
哪怕让人打听详情回来，邻里人也是很公正的说，祖宅的这小少爷确实是嚣张，每天都有车驾着给送东西。
仗着是县里来的，在郊野的道上飞驰，见了人横冲直撞，好不减速。就算真撞上，不道歉是常理，遇上穷困点的农民走卒，不顺势抽上一两鞭子赶走已经算好的了。
这确是当时社会的状况，大户人家的奴才比起自由身的贫困农人们更体面，特别是主家还过硬，这些人在东家还要时不时奴大欺主晾晾身份差一点的主子，到了外面面对旁人更是肆无忌惮。
战乱的年头，法度早成了一张废纸。世系大族聚族而居，内部还有一套规范约制，但到了社会上，反而不能保证下层阶级个人的人身安全。
于是在周遭邻里的众目睽睽下，虽然这些嚣张跋扈的事是下人们做的，最后却是全记在这位小少爷头上。
说冤枉也冤枉，张淮自己也不过就六岁，与其说他有“领导责任”，倒不如说是他母亲柏氏有“领导责任”。
原本是好好过继，偏出了这等事，张岩把妻子骂了个狗血淋头后，不得不安分一段时间。
张汪夫妇听说后，颇舒了下心，家里也好过了一阵。
所以到过了个把月后，祖父张承亲自叫他过府改族谱过继的时候，他是彻底懵了。
求仁得仁，哪里是容易达成的。
生于此世，与其说寻求他人的仁德，倒是最迷惘不过的事。
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