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一名隐士的前半生

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第五百九十四章 终南山问答第(4/4)页
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从动机来说,贴道德标签是最容易的,因为,每个人都自认为是有道德的,并自认具备评价他人道德的能力。其实,子非鱼,焉知鱼之乐。况且,中国有几千年封建历史,宣扬仁义道德往往成为者利用的把戏,早非其原意了。我本人没有成为键盘侠,主要原因是:一、我从小就习惯了自己是命运最差的人的境遇,虽然想改变,但不抱怨;二、我是一个连妈都不要的人,我的抱怨有谁听?

    问:你是真爱乔姐吗?为什么选择离开?

    答:我不知道什么是真爱,因为我自身没有从我身边人的生活中看到过什么真正的爱情,没有比较和参照。但当时,我确实是真的想跟她在一起,并且幻想成爱情小说中的场景,用拔高的意义来覆盖荷尔蒙的冲动,或许,我当时认为,这就是爱情。但是乔姐的表现让我对爱情的定义产生了怀疑,她不可能又对我含情脉脉、又与张哥卿卿我我,这是什么状况?我懵了。另一方面,张哥对我也挺好的,他对乔姐也挺好的,他不应该受到伤害,更不应该受到我的伤害,所以,我选择离开。

    问:你选择佛教、道教有什么标准吗?

    答:主要标准是,什么教能实现我出世要得神仙道的目标,我就选择什么。这里有一个现实和可能的问题。从可能性来说,我首先接触的道教,由于我不敢肯定它的传承在哪里,所以无法全身心投入。对于佛教,因为我看到的现象表明,可能有些伟大的传承还存在,我就选择了。但是,这里有个机遇问题,如果我第一时间就接触了一个真正的得道高手,那么,我也有可能进入道教。

    问:你选择佛教,听到他们所说的神通,看到的一些实物例证,难道你不担心,这些都是假的吗?

    答:也有人说舍利子是假的,肉身是假的。但是如果这些是真的呢?况且,佛教的理论是如此的精密,我无法驳倒它,那要断定真假,我就只有一个办法:用自身做实验,以自己的身心来证明真假。我不怕上当,因为,我的命运是最差的,我是一无所有的无产阶级,马克思说:无产阶级失去的只有锁链,得到的将是整个世界!马云也说:梦想是要有的,万一实现了呢?既然不怕失败,我想试试。

    问:关于汉传佛教和藏传佛教的经历,是什么让你选择了藏传佛教?

    答:也许是藏传佛教的教学方法更适应我。在宝光寺遇到的慈福法师,也算是有道高僧,他去世后的舍利子就是证明,但他教我“一心念佛”,我不知道具体的法门,也不知道如何检验其效果,我对这种学习没有把握。参加了几次“打七”的过程,我连话头的功夫都很难提起,所以自己有些灰心。在藏传佛教中,其学习是分步进行的,并且每一步都有具体检验的指标,这种学习比较适合我,我感到比较有把握,所以就选择它了。
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