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“君实，都撤出来了吧？”高达站在城墙上，不敢相信的看着空荡荡的均州城，旁边是一脸憔悴的6秀夫，对他们来说，这是全所未有闻所未闻之事。
6秀夫点头，沙哑的声音道：“大部分老百姓都愿意撤出均州，只是还有部分百姓实在不愿意离开，他们不相信鞑子会做出那种灭绝人性之事。”
“难道善道，押司、史吏没有通知吗？”高达有点不悦的看着6秀夫身边的通判赵咨，赵咨同样是李庭芝的幕僚，与6秀夫相处时间已久。
“高老，都已经通知下去了。”高达名义上虽是均州军水师都指挥使，但均州军军头张贵撤出均州时已经再三交代万事皆听高达旨意，再说高达在大宋声誉甚隆，赵咨没有半点不悦，迟疑片刻，接着道：“大宋官吏从来没有遇到这种事，朝廷若责怪下来？”
有宋一代，弃城而逃可是天大的罪名，但想到不过再过几年，连丞相陈宜也带头跑路，这就不奇怪了，所谓明哲保身嘛，无非就是这样了。
“朝廷若责怪下来，君实一力承担，善道请放心。”6秀夫接过话，脸色充满坚定，这是出一次全所未有的动员，这是一次全所未有的尝试，这是一种全所未有的思想，无论结果如果，只要过程在那就是6秀夫的最大收获。
赵咨摇头，道：“非也，非也，善道不是这个意思，均州虽小，但亦非毫无战力，均州军虽成军尚短，但毕竟有五千余人，据探子回报，张弘范部除水师外，亦不过骑兵两千而已;就算加上史天泽老贼支援的三千步卒,我等兵力不过相当而已。”
“呵呵，”高达笑道：“矮张这小子可是大手笔，老夫就从来没有见过举城而逃的守将，这小子若没其他打算，朝廷一旦追究下来，恐怕这小子还真吃不完兜着走？”
“反正库房里也没几个银子。”6秀夫笑了笑，道：“大家拍拍手走人就是了，难不成蒙古鞑子还敢追上来？”
“只是至诚他还是有点鲁莽了，”6秀夫叹气，道：“若论举重若轻，我不如他也，这次计划之大，安排之谨慎，或许也就只有这小子能想出来罢了，万一有所不幸，到时君实就算是拼了这条性命，也要为国保住这个胆大包天的小子。 看小说就到~”
6秀夫有点动容,他从张贵身上看到一种不同大宋所有将领的品质：那就是敢抓住一切机遇出奇兵。
“还是要尽量劝说剩余的老百姓出城。”赵咨道：“这就是最大力度配合大人了。”
“***，这小子还真有福气。”高达揉了揉眼睛：“老子这把老骨头，恐怕就要丢在这里了。”
“对了，善道，居养院如何？”6秀夫不放心问道。
居养院前身是宋朝仿唐制而建立的悲田福田院。崇宁元年九月戊子，京师置居养院以处鳏寡孤独，仍以户绝财产给养。
到了元符元年，宋朝政府颁布了居养法：“诏鳏寡孤独乏不能自存者，以官屋居之，月给米豆，疾病者仍给医药。”但是所设立的机构并没有以“居养院”为名，直到崇宁五年“安济坊、漏泽园并已蒙朝廷赐名，其居养鳏寡孤独等亦乞特赐名称。诏依京西、湖北以居养为名。诸路准之”。居养院得到蓬勃展还是开始于崇宁年间，此时居养院设置范围空前广泛，成为了专门的惠养鳏寡孤独的济贫机构。
其实就是养老院，而且是国家一手包办的养老院，不用买养老保险的。
居养院以广惠仓为物质基础，宋仁宗时，设置“广惠仓”，为宋朝创仓种。范祖禹曾经说过：“朝廷自嘉佑以前，诸路有广惠仓以救恤孤贫”。但是始于何时，并未明言。乾道五年十二年知成都府晁公武言：“成都父子天圣间知府韩亿于本府南仓创永利敖，每岁出粜以六万硕为准，以拯贫民。自二月一日粜卖至八月终止，又有拘收到户绝官田广惠官米岁给养病贫民。”
但此时只是部分地区各自创设，并未普及。 看小说就到~到嘉佑二年八月，采纳韩琦之建议，正式令诸路广置广惠仓。初，天下没入户绝田，官自鬻之。枢密使韩琦请留勿鬻，募人耕，收其租别为仓贮之，以给州郡郭内老幼贫瘠不能自存者，岁终具出内之数上之三司。
广惠仓设置，形式上有几成“常平仓”和“义仓”的迹象，由于隶属司农寺，广惠仓常常与常平仓相混，共称为常平广惠仓。然而其直接目的，是“给州郡郭内之老幼贫疾不能自存者”。先救助“州郡郭内”的困难人群，“有余乃及诸县”，这样的原则，是世代得以承袭的。
宋神宗熙宁二年，制置三司条例司上言：“诸路常平、广惠仓钱谷，略计贯石可及千五百万以上”。可见广惠仓的管理是有效的。“其广惠仓除量留给老疾贫穷人外，余并用常平仓转移法”，这一主张得到皇帝的认可开始推行。
这一改动使得广惠仓的作用有所拓宽。不过，其原则和前提仍然是“广惠仓除量留给老疾贫穷人外”，对于社会贫困人口和社会弱势群体的救助，还是得到了充分的重视和必要的保障。
广惠仓是宋代独有的仓制。这一制度，自北宋至南宋都曾经施行。不过，数百年，间有废弛。南宋时期的广惠仓似乎只在部分地区生作用。
广惠仓在其创立之初，即“以给州县郭内之老幼贫疾不能自存者”为宗旨，但实际上，救济范围可能要比这更宽广一些，如范祖禹说是“救恤孤贫”，曾公亮说是“廪食穷独”，晁公武说是“岁给养病贫民”，都是说明是专对郭内贫民的。总的说来，广惠仓是宋朝仓制专为济贫而设立的仓种，与其他仓种主要以备荒为主有着明显的区别。
有了广惠仓为救济提供物质基础，宋朝政府同时也设立各种济贫机构来满足不同救济人群的需要。其的代表为居养院、安济坊和漏泽园，正所谓“鳏寡孤独，古之穷民，生者养之，病者药之，死者葬之，惠亦厚矣”。
“若丐者育之于居养院；其病也，疗之于安济坊；其死也，葬之于漏泽园，遂以为常。”所谓“居养院”、“安济坊”、“漏泽园”，是职能不同的社会福利机构。
“唉，”赵咨叹气，道：“君实请恕罪，居养院很多老人都不愿意离开。”
6秀夫也轻叹，老人皆恋故土，亘古如此：“那安济坊的病人呢？”
“安济坊”的创置，始于宋徽宗崇宁元年。在这之前，各地基本上没有专门的病坊，养病之责由
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