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猴儿也称王

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140,杨稠疗愁却生愁(中)第(1/2)页
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    杨稠听了,不禁夸赞道:“老先生挺有学问的,你以前是做什么的,年纪都这么大了,怎么还来当兵呀?”     那老兵叹了口气道:“我以前是在镇上教私塾的,因为征兵,二丁抽一,我家只有一个独生子,才一百五十岁,还在读书。我和老妻都不舍得这根独苗当兵,怕断了香火,就只好我来当兵了。”     杨稠道:“‘门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。’确实。这眼前的萱草虽然花开艳丽,我却依然胸闷心苦。老先生,你方才说到妓女,这个我喜欢,能谈谈吗?”     老兵惊道:“吃喝嫖赌,都是容易败家的,你怎么要说这个?”     杨稠道:“妓女,呵呵,不是城镇都有很多的嘛,听说上次京城百花帮还选出京城八娇,什么葛翠蕊、顾媚儿、李香、潘铜莲、卞玉、范霜、柳茹和陈圆。我听说她们都嫁了人家,只有那个潘铜莲,因为勾奸夫害本夫,被和奸夫一起处死了。     你就说说妓女的由来和故事,让我们解解闷。”     士兵们也哄声道:“说说吧,说说吧!”     老兵道:“妓女这个行当,本是苦中作乐。做妓女的固然未必喜欢去做,去**女的也未必真心喜欢妓女。古人把人分为九流,一种分法是:上九流为一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流烧锅、六流当、七商、八客、九种田。中九流为一流举子、二流医、三流风水、四流批、五流丹青、六流相、七僧、八道、九琴棋;下九流:一流巫、二流娼、三流大神、四流帮、五剃头、六吹手、七戏子、八叫花子、九卖糖。     另一种分法是:上九流为帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商;中九流为举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼;下九流为师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼。”     杨稠诧异道:“盗、窃、娼放在下九流还好理解,怎么师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖也被放在了下九流?”     老兵道:“有些做这个的,做的坏事太多,伤害了老百姓,一块臭肉染的满锅腥,所以老百姓才这么排得吧。     比方有些师爷,他老给官老爷出欺压百姓的主意;有些衙差,老是扰民,敲老百姓的竹杠;媒婆有骗相亲的,当兵的有骚扰百姓的。但师爷也有很多好的,像徐渭,杜甫等,衙差也有很多好的,维护当地治安,如果没有他们怎么保一方平安,坏的也只是几个人而已。媒婆也是,没有媒婆说媒牵红线,不定得有多少人成为圣斗士圣女呢!还有我们这些当兵的,就更不用说了。没有我们保家卫国,老百姓早就成为人家的奴隶了,怎么安居乐业。至于有少部分扰民害民的兵痞,那是军纪不严的问题。至于强盗,也有强盗劫富济贫的,像梁山英雄。也有强盗竟然打下天下,反而做了皇帝的,像刘邦,朱元璋。也有盗贼行侠仗义的,象一枝梅。也有侠妓,义妓,像梁红玉,杜十娘,小凤仙。总之,人不能一概而论,做人要凭良心去做,不要害人,人家就会拥护你,赞扬你,让你流芳百世。不然的话,人家肯定骂你,让你遗臭万年。做事问心无愧就行了。”     杨稠道:“老先生说的是,你接着说妓女。”     老兵道:“还要说妓女呀!看来不给你说说,你是不死心。那就说吧:     所谓妓女,就是以出卖自己的身体来换取金钱的女人。妓女的产生是私有制产生以后的产物,私有制后,女人的地位降低,贫富差距拉大,战争之后女俘虏的出现,于是出现了妓女。     据说最早出现的妓女是在春秋时的齐国,《战国策》记载:‘齐桓公宫中女市女闾七百。按周礼――五家为比,五比为闾。则一闾为二十五家。管仲设女闾七百,为一万七千五百家。征其夜合之资,以充国用。”这就是最早的妓院。     袁枚《随园诗话》则道:‘人问:‘妓女始于何时?’余云:‘三代以上,民衣食足而礼教明,焉得有妓女?惟春秋时,卫使妇人饮南宫万以酒,醉而缚之。此妇人当是妓女之滥觞。不然,焉有良家女而肯陪人饮酒乎?若管仲之女闾三百,越王使罢女为士缝衽:固其后焉者矣。’戴敬咸进士,过邯郸,见店壁题云:‘妖姬从古说丛台,一曲琵琶酒一杯。若使桑麻真蔽野,肯行多露夜深来?’用意深厚,惜忘其姓名。’要是这么说,妓女的来源就更早一些。”     杨稠见老兵听了下来不说,便催促道:“说呀快说些妓女的故事。”     老兵叹了口气,无奈地道:“你还想听呀,那你好好听着:     妓女又被称作青楼女子,古代诗歌但凡说到青楼,一般就是指妓院。但清代袁枚《随园诗话》道:‘齐武帝于兴光楼上施青漆,谓之青楼’。后来怎么就变成了妓院的代名词,就不得而知了。反正南朝徐陵所编《玉台新咏》中所录萧梁时诗人刘邈《万山见采桑人》诗:‘倡妾不胜愁,结束下青楼。逐伴西蚕路,相携东陌头。’唐杜牧《遣怀》诗:‘落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。’那青楼已经**裸被妓女占领了,那么青楼女子自然指的是妓女。     妓女又被称为神女,这个大概来源于宋玉的《高唐赋》和《神女赋》,宋玉做赋,不过走的是比较清纯的意淫路线。后来人觉得不过瘾,走着走着便变味了,成了很黄很暴力的下半身路线了。到了李商隐的诗神女生涯原是梦,小姑居处原无郎’。时,神女终于升级为可以现实操作的妓女了。     妓女也被称为章台人,唐人孟启《本事诗》记,唐代诗人韩?与妓女柳姬相稔。安禄山反叛,二人离散。别后,韩?寄诗给柳云:“章台柳,章台柳,往日依依今在否。纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”后即以“章台”为妓馆别名。     妓女也被称为勾栏女,李商隐《倡家诗》有“帘轻?重金勾栏”句。倡家在汉朝三国,本是从事歌舞音乐之人,到了唐朝的时候,则已经化为了妓女的代名词。     妓女又被称为烟花女子,唐黄滔《闺怨》诗:‘塞上无烟花,宁思妾颜色。’元无名氏《货郎旦》第四折:‘只教那媒人往来……早将一个泼贱的烟花娶过来。’《警世通言?玉堂春落难逢夫》:‘奶奶是名门宦家之子,奴是烟花,出身微贱。’大约烟花美丽易散,故名。     妓女其他还有旧院女子、南院女、北院女、河房女、教坊女、河船女、灯船女、风尘女子、窑姐、野鸡、破鞋、鸨儿、倚门卖笑人、乐户、宫妓、小姐、婊子、粉头、莺花、夜度娘

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